進(jìn)入博物館之前，我先給各位概括介紹一下蔚盛長的二大特色：一、該館是中國第二大票號“蔚”字五聯(lián)號蔚盛長票號的舊址，它在中國票號發(fā)展史上占有極其重要的地位。二是該館珍藏了近千件珍貴文物，百葫蘆寶榻、明清瓷器，古玩字畫、票據(jù)、帳本、信件、紅木家俱等。

蔚盛長票號開辦于1826年（道光六年）是執(zhí)中國金融之牛耳的中國第二家“蔚”字五聯(lián)號舊址，到1916年歇業(yè)歷時90年，長達(dá)一個世紀(jì)的老字號，從康熙時創(chuàng)票號前為綢緞莊，蔚盛長字號已有200多年的歷史，比日升昌字號還要早90年。票號首任掌柜是中國十大名掌之——毛鴻歲羽，票號東家則是介休人稱“候百萬的中國十大財(cái)東之一的候蔭昌。他們之所以經(jīng)商近一個世紀(jì)，成功之道最關(guān)鍵的是——晉商精神、敬業(yè)精神、群體精神、創(chuàng)業(yè)精神。票號最初資本12萬兩，中期發(fā)展為16萬兩，歇業(yè)時數(shù)額達(dá)24萬兩，分紅最多時每股達(dá)13兩，上海、天津、蘇州、南京、長沙、湘潭、常洲等都有其分號，蔚盛長票號主要經(jīng)營對象是縣工商鋪戶，也承匯政府官款，其主要方式是匯兌存放款，也有少量發(fā)放銀票等，蔚字五聯(lián)號為中國票號發(fā)展相關(guān)文化起到了重要作用，它的歷史價值，是世界文化遺產(chǎn)的組成部分，是晉商文化的精髓和巨大寶藏。為此在保護(hù)原貌的同時，費(fèi)了很大精力及資金，將原票號的信件、票據(jù)、古玩字畫、紅木家俱，明清瓷器、百葫蘆寶榻、誥命寶盒，不惜一切代價收集珍藏在博物館內(nèi)以展示后人，借鑒歷史，挖掘歷史文化底蘊(yùn)，從中受到教育以啟迪后人。

南廂房是當(dāng)時票號的帳房，這里收集了當(dāng)時票號的年總帳信件匯票。在當(dāng)時的通信條件下都是靠這些信件來完成請示、報(bào)告，匯報(bào)總號的經(jīng)理的，一般在信房設(shè)文牘先生一人，還有錄信員2—3人，文書先生是縣內(nèi)文憑最高的人，他必須是封建科舉制度下的科舉中人，要求儀表、氣質(zhì)俱佳。文書先生的工資比較高，每年可創(chuàng)到150—450兩白銀，而當(dāng)時一個七品縣太縣每年的俸祿才45兩，所以在當(dāng)?shù)氐睦厦嫘罩虚g流傳著這樣一句話“家有萬貫財(cái)，不如票號當(dāng)個差“。

墻上的這幅為“二十四孝一詩一畫圖，講述的是古代二十四個大孝子的故事，它的精華是教育我們每個人，不管你做了多大的官，發(fā)了多大的財(cái)，都應(yīng)該孝順父母、尊敬長輩，反映了中華民族的一種美德，昭示后人做人要做堂堂正正的好人，也說明了票號掌柜具有這樣一種德才兼?zhèn)涞纳躺腥烁瘛?/span>

接下來要去的是北廂房，抬頭看到墻上的四條屏便是傅山的“梅蘭竹菊”四君子指頭畫，傅山是我國明末清初一位很有民族氣節(jié)的社會活動家，又是一位具有樸素唯物主義和初步民主思想的學(xué)者，也是一位多才多藝的詩人、書畫家和醫(yī)學(xué)家。在歷史上他和顧炎武、王夫子、黃宗義齊名。你看這枝氣勢磅礴的梅花、石頭。落款題為：江北無梅只有雪，霞光萬里清而潔，興來寫得一枝春，人力能補(bǔ)天地缺。江北是說傅山老家太原，沒有梅花，只有冬天才是大雪覆蓋，像一個沉睡的巨人，霞光萬里，清早起來太陽照在茫茫的雪上一片潔白的世界，傅山一時高興便揮手畫出梅花一枝，喻示著春天將要到來，人力能補(bǔ)天地之缺，也在說明是傅山用自己的畫筆，彌補(bǔ)了天地之間的缺陷。這幅人格化的是竹子題款——風(fēng)動露滴匯，日照影參差，得生君子片，不愿夾花池，反映了傅山不受封建統(tǒng)治，拒絕應(yīng)征“博學(xué)鴻詞”強(qiáng)調(diào)“作字先作人”“人奇字自古”的高風(fēng)亮節(jié)。這幅菊石圖的題款則是：眾芳當(dāng)不爭，素心仍舊俗，一倍遜崢嶸，就是說菊花不與牡丹荷花等爭富貴，以普通人的心態(tài)面對生活，超凡脫俗，迎接的是崢嶸歲月稠。這就是傅山以畫寫人，畫外有畫的藝術(shù)境界。

這幅書法是大學(xué)士李鴻章為本號主人題寫的生意之道，生意之道惟以用人，最要勿求全、勿責(zé)備、勿以托情遷就，勿以資格限制，勿以喜怒則進(jìn)退、勿以惡善則取舍，要引道有方賞罰分明，而人心鼓舞，則人心倍出矣，續(xù)序商情十要：作事要勤、辯事要慎、謀事要密、慮事要周、處事要公、斷事要決、交人要擇、與人要和、于目要明、道路要寬，此則生意重要之道也，從這里可以看出，蔚盛長票號與大掌柜毛鴻歲羽的成功密決，也說明了蔚盛長票號的經(jīng)營之道與處事哲學(xué)，這六幅書法的藝術(shù)價值遠(yuǎn)超出了大學(xué)士李鴻章本人。

傅山的梅蘭竹菊，李鴻章書寫的生意之道，不難看出是該館珍藏最有價值的珍品書畫。

這幅100神仙圖是清代著名畫家蘇六朋所作，此畫從開天辟地的玉皇大帝，南斗六郎，北半七星、孔子、觀音菩薩、魁星點(diǎn)斗、關(guān)圣帝君、群仙祝壽、韋馱、哪吒、到俗稱三官大帝的天宮紫微大地、地官青靈大帝、水官大帝，乃道教與民間信仰中主宰人間禍福的大神，這樣若想求功名富貴的福分，可求紫微大帝賜福；犯罪了，可求青靈大帝赦免；有難腸，谷大帝當(dāng)然會予以排危、免難，這就是俗稱的，天地三界十方萬靈真宰的佛神，還有財(cái)神、喜神、福祿神、真武大帝、鐘馗、土帝爺、門神爺?shù)?。從這幅100神仙圖可以看出，人類從古到今都向往平平安安的美好生活，贊頌有德、有才，博學(xué)鴻儒之人，祈求福、祿、壽、觀音保佑的美好愿望，這也是該館珍藏的鎮(zhèn)館之寶，也是票號掌柜一直供奉信仰的珍寶，財(cái)東供它是希望能賜于自己智慧，賜于自己平安，賜于自己福氣，賜于自己長壽，賜于自己的后代興旺發(fā)達(dá)，后繼有人。

下面我?guī)Т蠹业秸龔d看一下，可以看到院子高低與臺階一級比一級高“步步之高”之意，也就是說院子的高低與身份的高低是成正比的。像正廳便是當(dāng)時掌柜所住的地方，抬頭看一下這塊藍(lán)色的匾，上寫“乾健伸貞”四個大字，這塊匾是當(dāng)時票號掌柜過六十大壽之時，他的好友贈予他的，乾伸是指天地，在古漢語書中指“男女”。那么這塊匾所要表達(dá)的意思是：希望票號掌柜的家庭里，男人健康有為，女人貞潔賢慧，家庭幸福美滿。

進(jìn)入正廳之后，首先映入眼簾的說是“百葫蘆寶床”此床是此館珍品之一，采用浮雕和鏤空兩種工藝，上面雕有一百個葫蘆，象征“多子多福”之意，可以看到床的兩邊還有兩個“壽”字，一多子多福多壽，下邊的床板上還雕有九頭獅子在嬉繡球，俗話說的好：“獅子滾繡球，好日子在后頭”床的兩旁為兩個銅制的燭臺：“仙鶴登于烏龜之上，延年益壽的象征”，說到此，提一下，我們平遙古城就是一座龜城，一金湯永固之意，本館所坐落的這條街便是烏龜?shù)募贡场！白哌^龜脊背，好活一輩輩“各位到此一游呢，想必也帶走了不少福氣和運(yùn)氣。

好了，再看一下堂屋中央的這張八仙桌，這張桌子是可以折疊的，四角翻下來之后便成為了八個角，此桌又有什么寓言呢？當(dāng)時票號掌柜對他的伙計(jì)們有這樣的教導(dǎo)和囑咐：做生意八面玲瓏，圓滑一些，但做人就必須方方正正了。

接著去百福閣看一下，此房間為票號掌柜休息之地，那么火炕便是北方特色的代表了，不僅冬暖夏涼，而且對老年人的身體特別有好處。再有，它的主要燃料為煤炭，山西不是煤炭之鄉(xiāng)么，在古代，生意人是非常信佛的，看一下這尊佛像，此佛為自在觀音，一腳踏蓮，一腳踞起，悠閑之態(tài)一覽無遺。

接下來，上0看一下，古代的女子十三成人上繡樓、十四、琴棋書畫、十五歲出嫁。

走近之后，看到的這尊佛像為佛祖“釋迦牟尼”，剛剛提到生意人信佛，那么，象此票號的歷任掌柜便都是信佛之人，乞求財(cái)源滾滾之意。然而，擁有平安才會擁有其它的一切?！捌桨彩歉！泵矗魑灰膊环婪派弦恢?，以求平安。為您自己，也為你的家人求得一份平安、幸福。

站在樓梯上放眼望去，屋檐上有一排的小動物頭像，它叫水貓、也叫水怪，是屋檐上的一種裝飾，也是一種吉祥物，——貓頭滴水。再看一下，屋檐上的最上頭，裝有一個象龍一樣的頭像，它叫嘲天吼，是龍的一個兒子，因?yàn)橄残院猛?，所以修在了屋檐上，從它的嘴巴是可以看出一些東西的，此嘲天吼的嘴巴是張開的，這說明這家庭非官即商，在其它地方還可以看到有的嘲天吼嘴巴是閉著的，這又說明這家是一家平民百姓家，就是說要少說話，多辦事。

此建筑體現(xiàn)了山西建筑的又一大特色，屋檐是傾斜的，并且只有半邊。“山西陜西一大怪，屋檐都是朝著半邊蓋”為什么呢？——“肥水不流外人田”北方缺水，下雨之時，雨水會都流向自己的院子，“聚”為已有之意，水積為財(cái)。

金庫在一個票號里頭是必不可少的，它用來存儲票號的一些固定資產(chǎn)，本館便對此票號的地下金庫進(jìn)行了一些修復(fù)。

看完金庫之后，上后院看一下，此院落為清代建筑的典型二進(jìn)二樓四合斗院，在古城平遙，屈指一數(shù)，象這樣保存完好的建筑僅有400多處，平遙的古建筑一般都為狹長式的長方形院落，意為減少風(fēng)沙的襲擊。

再看一下這個大缸，它是過去的消防器材，古人也把水為財(cái)，俗話說，“門前有大海，財(cái)源滾滾來？”

地址：晉中市平遙縣南大街13號