良性互動(dòng) 旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)

改造農(nóng)家庭院風(fēng)貌，建立“中國(guó)農(nóng)家樂(lè)旅游發(fā)源地史料館”，大力發(fā)展新型鄉(xiāng)村旅游，制定《農(nóng)家樂(lè)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》……目前，郫縣“農(nóng)家樂(lè)”旅游產(chǎn)品的打造已經(jīng)逐漸進(jìn)入到多元化時(shí)代。

成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃研究所研究結(jié)果顯示，郫縣的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)旅游發(fā)展及 “農(nóng)家樂(lè)”旅游正在提檔升級(jí)。一家一戶的傳統(tǒng)“農(nóng)家樂(lè)”旅游經(jīng)營(yíng)模式正在向集約精細(xì)的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)及旅游城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級(jí)；通過(guò)土地流轉(zhuǎn)，多元化投資經(jīng)營(yíng)模式開(kāi)始建立；建設(shè)郫縣沙西線和IT大道現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游綜合示范帶，初步實(shí)現(xiàn)了以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的良性互動(dòng)。

依托成都市建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的發(fā)展目標(biāo)，郫縣將力爭(zhēng)通過(guò)維護(hù)和提升具有唯一性的 “中國(guó)農(nóng)家樂(lè)旅游發(fā)源地”這一品牌，繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)農(nóng)家樂(lè)及鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性發(fā)展。

和諧發(fā)展 立足頂尖文化

“做任何農(nóng)家樂(lè)的規(guī)劃，都要立足當(dāng)?shù)氐捻敹宋幕！北本┺r(nóng)學(xué)院教授史亞軍表示，如北京的頂端文化是皇城文化，成都的頂端文化則為建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市。同時(shí)，要想和諧發(fā)展，農(nóng)家樂(lè)要以家為平臺(tái)，向田地和田園擴(kuò)展，其中包括農(nóng)田、原野和其他外部資源。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)景觀，都可以歸為“農(nóng)家樂(lè)”的范疇。

史亞軍說(shuō)，農(nóng)家樂(lè)最終是要讓農(nóng)民富裕起來(lái)，而以富為本和諧發(fā)展才是可持續(xù)的“富”，所以在發(fā)展過(guò)程中不能以破壞環(huán)境，破壞農(nóng)村文化、景觀，破壞中國(guó)的傳統(tǒng)文化為前提，“和諧發(fā)展才是城鄉(xiāng)一體化的最終目的。”

田園城市發(fā)展的路徑，史亞軍說(shuō)，應(yīng)該“體現(xiàn)出‘田’與‘園’的休閑愜意，才能名副其實(shí)?！?/span>

史亞軍表示，發(fā)展農(nóng)家樂(lè)與新農(nóng)村建設(shè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化同等重要，是我國(guó)農(nóng)民繼土地承包后的又一重大機(jī)遇，是城鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的重要途徑。

休閑農(nóng)業(yè) 推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，目前國(guó)內(nèi)眾多農(nóng)家樂(lè)逐漸開(kāi)始有新的特征。

“現(xiàn)在已經(jīng)有了‘現(xiàn)代農(nóng)家樂(lè)’?！鞭r(nóng)業(yè)部農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展中心副主任、中國(guó)旅游協(xié)會(huì)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)程新元說(shuō)，“這是以農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程、農(nóng)民的生活方式、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和民俗文化等農(nóng)村特色資源為主，接待城鎮(zhèn)游客前來(lái)觀光休閑，以此帶動(dòng)農(nóng)民增收致富的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)。”

“現(xiàn)代農(nóng)家樂(lè)很有可能成為休閑農(nóng)業(yè)的代名詞?！背绦略f(shuō)，四川農(nóng)科村、都江堰熊貓?bào)A站等都是 “現(xiàn)代農(nóng)家樂(lè)”的代表。據(jù)了解，現(xiàn)代農(nóng)家樂(lè)不僅可以增加農(nóng)民的收入，而且能促進(jìn)城鄉(xiāng)交流；不僅有利于促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷售，而且可以促進(jìn)農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)。

“農(nóng)家樂(lè)應(yīng)該是和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合的重要形式，”程新元建議，每村可根據(jù)自己的特色，以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)展特色產(chǎn)品，形成市場(chǎng)需求，最后促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。要緊緊抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和新農(nóng)村建設(shè)的機(jī)遇，科學(xué)規(guī)劃農(nóng)家樂(lè)發(fā)展方向，著力打造區(qū)域品牌。

此外，文化傳承是農(nóng)業(yè)多功能拓展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是發(fā)展農(nóng)家樂(lè)的重要部分。傳承民間文化和民俗文化，是發(fā)展新型農(nóng)家樂(lè)的靈魂。“有了文化的內(nèi)涵才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)家樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展?！背绦略f(shuō)。