眼下開(kāi)發(fā)的如火如荼的鄉(xiāng)村旅游如果沒(méi)有鄉(xiāng)土氣息就不可以稱之為鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)土氣息是鄉(xiāng)村旅游的靈魂，更是完成鄉(xiāng)村旅游的必備條件?？梢韵胍?jiàn)，沒(méi)有鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)村旅游是何種景象？這樣的旅游又如何突破鄉(xiāng)村旅游的條條框框？最重要的是又能怎樣吸引游客留得住游客？

鄉(xiāng)村是相對(duì)城鎮(zhèn)居住場(chǎng)所而言，原始勞作痕跡厚重，完整保存舊有的建筑風(fēng)格。民風(fēng)民俗民情在歷史的長(zhǎng)河中不斷得到優(yōu)化傳承，且淳樸、熱情、勤勞、憨厚都是鄉(xiāng)村人的代名詞。但隨著國(guó)家旅游的縱深發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游逐漸浮出水面，形式各異的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)也如雨后春筍般遍地開(kāi)花。保護(hù)好鄉(xiāng)村旅游資源刻不容緩，尤其是破壞、污染鄉(xiāng)村甚囂塵上，動(dòng)輒以打著開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村開(kāi)辦工廠甚至是借著扶貧的名義肆意掠奪鄉(xiāng)村資源。損毀鄉(xiāng)村的原有格局，打破鄉(xiāng)村平靜的生活氣息，鬧得鄉(xiāng)村雞犬不寧，這樣的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)為了眼前的蠅頭小利實(shí)在是損人也不利己，甚至是禍害子孫。環(huán)境的破壞或許需要成千上百倍的投入都未必能達(dá)到原先的生態(tài)平衡，所以鄉(xiāng)村旅游資源的保護(hù)勢(shì)在必行，開(kāi)發(fā)也應(yīng)是尊重固有的風(fēng)貌，環(huán)境更容不得半點(diǎn)去毀壞去污染，開(kāi)發(fā)應(yīng)該讓鄉(xiāng)村的空氣更純凈更清新，讓鄉(xiāng)土的味道彌散在鄉(xiāng)村每一個(gè)角落，讓旅游的意義得以最大化的呈現(xiàn)。

鄉(xiāng)土氣息是在鄉(xiāng)村生活勞動(dòng)所散發(fā)的特有氣質(zhì)，衣食住行等都滲入鄉(xiāng)村的泥土芳草的田園味道。城鎮(zhèn)化的大肆擴(kuò)張，鄉(xiāng)村逐漸被冰冷的混凝土被林立的高樓被黑煙噴涌的工廠所占領(lǐng)，污水橫街漫流，所以重塑鄉(xiāng)村迫在眉睫，引進(jìn)或者以合作社等開(kāi)發(fā)形式都是當(dāng)下最為普遍的開(kāi)發(fā)模式。既然是鄉(xiāng)村旅游，那做為旅游的基礎(chǔ)配套設(shè)施就必不可少，標(biāo)識(shí)標(biāo)志系統(tǒng)也應(yīng)健全?；卩l(xiāng)村旅游的特性，一些文字介紹、圖片和實(shí)物的展覽展示也是齊備的，甚至模擬鄉(xiāng)村原始生活或者生產(chǎn)的一些工作流程，既能科普也能讓游客感受到鄉(xiāng)村的生活原味原汁。在鄉(xiāng)村旅游中還有重要的一環(huán)就是讓游客參與到鄉(xiāng)村的方方面面，成為鄉(xiāng)村的一員，不是在鄉(xiāng)村走馬觀花留個(gè)影就可以稱之為鄉(xiāng)村旅游。

鄉(xiāng)村的氣息就是鄉(xiāng)村旅游的靈魂，靈魂的構(gòu)建就決定著鄉(xiāng)村旅游的興衰。如何構(gòu)建？不管開(kāi)發(fā)主體是誰(shuí)都應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向，政府、鄉(xiāng)村、開(kāi)發(fā)主體三方互相配合相互融合。在基礎(chǔ)設(shè)施達(dá)到旅游接待的標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)，接待服務(wù)水平也應(yīng)緊隨其上?；A(chǔ)條件達(dá)到了，那么營(yíng)造鄉(xiāng)村旅游的氣息就至關(guān)重要了。吸引游客的眼球又能讓游客流連忘返，獨(dú)具匠心的營(yíng)造鄉(xiāng)村旅游氛圍和設(shè)計(jì)互動(dòng)性活動(dòng)尤為關(guān)鍵。既為鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)村元素必不可少，透出原汁原味的鄉(xiāng)村景象，讓游客既能愉悅身心又能在鄉(xiāng)村得到清新芬芳的呼吸?，F(xiàn)在很多開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游只是停留在鄉(xiāng)村的表面，未能深耕鄉(xiāng)村的文化氣息，只是走在鄉(xiāng)村旅游的邊緣。鄉(xiāng)村的農(nóng)耕文化、風(fēng)俗民情、鄉(xiāng)村民居等等都是鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)核。挖掘鄉(xiāng)村的美、鄉(xiāng)村的差異化、鄉(xiāng)村的文化是打造鄉(xiāng)村旅游的前提條件。但當(dāng)下的鄉(xiāng)村旅游更多的是凸顯現(xiàn)代化的建筑格調(diào)，民俗民情也在利益的驅(qū)動(dòng)下四分五裂，田園景致也是應(yīng)景而設(shè)，農(nóng)家的灶臺(tái)再也很難飄出鄉(xiāng)村獨(dú)有的香味，鄉(xiāng)村的氣息也在這種漸逝的空間流里變味、泛沉，篡改著游人的味蕾。

“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)誰(shuí)，記得住鄉(xiāng)愁”也是鄉(xiāng)村令游人向往大自然的懷抱、鄉(xiāng)村的寧?kù)o、村野的泥土芳香以及田園風(fēng)光，以期達(dá)到身心放松、心情愉悅、陶冶情操、返璞歸真等目的，也符合了現(xiàn)代人回歸自然的內(nèi)心愿景，更是精神上的巨大需求，也因此令游人趨之若鶩。由此也可以解釋當(dāng)下為什么那么多的鄉(xiāng)村旅游不溫不火甚至有的在慘淡經(jīng)營(yíng)，就是因?yàn)槿狈︵l(xiāng)村情懷。沒(méi)有情懷的鄉(xiāng)村旅游就是一副空皮囊，外殼華麗。游人對(duì)鄉(xiāng)村有著獨(dú)具的鄉(xiāng)野情懷，曾經(jīng)的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)景尤其是鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情，都是在城市生活久了所需喚醒的情懷。

尊重鄉(xiāng)村，尊重鄉(xiāng)村情懷。保護(hù)好鄉(xiāng)村旅游資源和環(huán)境，重建鄉(xiāng)村文化，傳承鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗，再現(xiàn)鄉(xiāng)村田園旖旎風(fēng)光，和諧人與自然的美麗畫(huà)卷，這樣的鄉(xiāng)村氣息怎么不綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)？這樣的鄉(xiāng)村怎能不令游人神往？這樣的鄉(xiāng)村旅游又怎能不富甲一方？