歲歲重陽，今又重陽。10月17日，中國傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)如期而至。重陽又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，沿襲至今。

在節(jié)日之中，人們更愿意敞開自己的人文情懷，寄情于山水或事物。重陽節(jié)也有這番語境。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，李白的“菊花何太苦，遭此兩重陽”，王勃的“九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯”……傳統(tǒng)佳節(jié)之中，先賢們在創(chuàng)作上更加具有應(yīng)景的靈感與思緒。

時光荏苒，歲月如梭，當(dāng)我們矗立在九月初九的這個時間節(jié)點之上，如何與不曾謀面的古人心意相通，去品味傳統(tǒng)文化一脈相承的底蘊，去挖掘傳統(tǒng)文化薪火相傳的意義。而在眉山等地區(qū)，與重陽有關(guān)的民俗綿延上千年，眉山人至今保持著重陽登高、敬老、祭祖祈福等風(fēng)俗。

重陽是一種思念，更是一種心靈的重逢。很多眉山人在重陽思念親人、合家歡聚、踏秋登高、敬老孝老，過出了重陽文化味的同時，也傳承著尊老敬老孝老的美德。

重陽的“歷史基石”

從古籍史料對重陽文化的記述，能夠觸摸到歷朝歷代重陽節(jié)的軌跡，可以喚醒我們對于不同歷史時期的重陽節(jié)習(xí)俗的記憶認同，不斷升華并得以傳承與延續(xù)。

據(jù)南朝梁人吳均所著《續(xù)齊諧記》記載：東漢方士費長房曾指點其徒桓景平辟災(zāi)禍之法。《辭?！分幸灿谢妇暗歉弑茈y一說，登高，最后形成了重陽節(jié)習(xí)俗。

三國時期魏文帝曹丕的《九日與鐘繇書》中也可以得到重陽登高的佐證，魏時已有重九高會之俗，說明重陽登高晚起于東漢。到魏晉南北朝，重陽登高習(xí)俗十分盛行，人們以重陽登高飲酒，稱登高會，又名茱萸會。在唐代，重陽登高望遠，賞菊賦詩，成為時尚，唐德宗李適曾降詔書，九月九日正式成為全國官方節(jié)日。至宋朝重陽之風(fēng)達到鼎盛，且增加了新的元素，如放紙鷂，吃重陽糕。延續(xù)至明清時期，民族大融合，不論是漢族，還是少數(shù)民族，都延續(xù)和發(fā)展了重陽節(jié)的習(xí)俗，并顯現(xiàn)出新的特色，每逢重陽仍有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕等習(xí)俗。

詠唱詩詞，更加加深了重陽的文化記憶。歷代文人墨客借以吟唱抒懷，同時，也成就了重陽節(jié)。陶淵明、王維、杜牧、李白、孟浩然、王安石、蘇軾、關(guān)漢卿等創(chuàng)作了大量重陽詩詞歌賦。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！薄按街仃柸眨€來就菊花?！薄凹压?jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。”……重陽節(jié)既豐富了人們的生活，又逐漸發(fā)展成為一種文化符號，表達情感，寄托情義。

重陽的“現(xiàn)代內(nèi)涵”

傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該怎么過才更有意義，一直是個文化話題。中國傳統(tǒng)節(jié)日大多從農(nóng)耕文化而來，打上了農(nóng)業(yè)文化的深深印記。而進入現(xiàn)代社會，許多傳統(tǒng)節(jié)日的文化味兒漸漸淡了，除了節(jié)日食物之外，所余的文化內(nèi)涵已不多。文化是一個民族生存和發(fā)展的重要力量，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并結(jié)合時代特色，把傳統(tǒng)節(jié)日過出文化味兒，有助于喚醒文化記憶，激發(fā)文化自信，讓文化成為滋養(yǎng)人們生活、促進社會發(fā)展的力量源泉。

慶祝重陽節(jié)，要弘揚敬老愛老的孝文化。老吾老，以及人之老。敬老愛老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。眉山一直營造敬老孝老的社會風(fēng)氣，公共設(shè)施對老人優(yōu)惠或免費，建設(shè)和完善全市養(yǎng)老體系，不斷增加老年大學(xué)學(xué)位豐富老人精神生活……傳承和弘揚敬老愛老的孝文化，也體現(xiàn)在這樣的行動中。

莫道桑榆晚，人間重晚晴。10月16日，“我們的節(jié)日·重陽節(jié)”主題活動在我市仁壽縣大化鎮(zhèn)水利新村隆重舉行?；顒赢?dāng)天，眉山市、仁壽縣現(xiàn)場表彰了先進老齡單位和先進個人，演藝人員為老人們帶來歌舞、小品等精彩表演，還開展義診、義剪等志愿服務(wù)活動。在精彩的節(jié)目演出還穿插播放了我市孝老愛親、承繼優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的家庭的感人事跡，這些感人事跡的主人翁還被邀請到現(xiàn)場參加活動。

仁孝行于家，養(yǎng)母也是媽。仁壽縣龍正中學(xué)退休校長何祥明的養(yǎng)母97歲高齡，因病長期臥床，生活不能自理。自從臥床那天起，何祥明就默默擔(dān)負起照顧養(yǎng)母的重任，十余年如一日，用心做好照顧養(yǎng)母的每一件瑣碎之事，從未有過絲絲毫怠慢和怨言。

仁壽縣清水鎮(zhèn)紅沙村3組的李國銀與母親40多年相依為命，李國銀眼睛失明，他的母親年事已高，母子兩人每天結(jié)伴外出割草養(yǎng)兔，李國銀說：“媽媽是我的眼睛，現(xiàn)在媽媽年紀大了，我就是她的腿?！?/span>

在大化鎮(zhèn)水利社區(qū)，張永文夫婦婚后育有三女一兒。兩位老人為人和善，幫助村民化解家庭矛盾，幫助社區(qū)開展政策宣傳……在當(dāng)?shù)貥淞⒘藰O高的口碑和威望。他們的兒子張偉銘在外經(jīng)商成功以后仍然不忘家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩，積極參與到水利社區(qū)的發(fā)展和社會治理中來，獻計獻策并積極為社區(qū)引進旅游開發(fā)公司。每年的“九九”重陽節(jié)，張偉銘都會早早地為社區(qū)老人捐款、捐物。

分享孝道故事，感恩父母養(yǎng)育、表彰和諧家庭……一花一葉總關(guān)情，我們所浸染于重陽節(jié)的那份敬老情感，不全部都在山川河流間和唐詩宋詞里，還在于我們在價值觀最淳樸的精神追求，這種追求，通過活動，形象地展示在人們面前。

重陽的“生活記憶”

對于年輕人而言，重陽是對老人付出真心，感受家庭和諧與傳統(tǒng)文化的春風(fēng)化雨；對于老人而言，重陽或許就是生活中的柴米油鹽，與平凡中的相知相守。今年重陽，也有九對金婚老人穿上唐裝，化一抹紅妝，開啟他們的金婚典禮。

九對金婚老人中，最年輕的71歲，最年長的已是92歲高齡，與伴侶攜手，他們都已走過了半個多世紀的共同歲月。那些風(fēng)雨相隨的時光里，相知相愛的點滴，柴米油鹽的瑣碎，如今剩下的都是幸福甜蜜的回憶。

金婚夫妻當(dāng)中，79歲的張安云和78歲的童碧華老人是一對地地道道的農(nóng)民夫婦，但卻用辛勤的雙手，成功培養(yǎng)出7個優(yōu)秀的大學(xué)生，其中一人獲得博士學(xué)位，三人獲得碩士學(xué)位。目前，7個孩子中有3個孩子留居美國和加拿大?！拔覀兌紱]什么文化，吃了很多苦，就想著兒女們能夠有出息，不受苦，讀書是唯一的出路?！辈稍L過程中，童碧華不時為丈夫張安云整理衣服，看到老伴兒的扣子沒系，張安云也趕緊幫老伴兒系好。

另一對老人張仕忠和曾秋云老人的故事關(guān)于陪伴。張仕忠老人教書42年，桃李滿天下。曾經(jīng)，張老師有機會調(diào)到成都和曾阿姨一起工作，卻又因舍不得學(xué)生而放棄。為了能和張老師相守在一起，曾阿姨辭去了成都的工作，回到了仁壽陪伴張老師。

“我們要一起相守到百年?！睆埵酥液驮镌苾晌焕先司o緊握住彼此的手。

即使身份不同，年齡不同，故事不同，老人們身上都有著一種樸實，真誠，相互扶持，相互包容的精神。對妻子寵愛有加，對孩子嚴教有道，對社會無私奉獻……老人們的“生活記憶”或許又成了重陽的另一價值所在。