鄉(xiāng)村博物館-鄉(xiāng)村的記憶與情懷

魯安綜合服務站 

改革開放四十年來，

大家的屋子都里里外外翻新了好幾遍，

有的還住進了新房子，

添置了智能家居，

生活樂淘淘。

但是，

你還記得小時候家里的一些老物件嗎？

在鄉(xiāng)村工作開展過程中，會發(fā)現(xiàn)一大批反映農(nóng)村風俗習慣、生活變遷的“老物件”。

“ 耬、犁、鋤、耙、食盒、衰衣、草鞋……這些生產(chǎn)工具和生活用品在30年前的農(nóng)村尚能看到，如今正在逐漸淡出人們的視野甚至消失，古老的農(nóng)耕文化越來越讓“80”后和“90”后感到陌生和遙遠。

其中一些物件歷史悠久，可以追溯到解放前，見證了農(nóng)村的發(fā)展歷程，極具收藏價值。同時，隨著人民生活條件的日益改善，許多農(nóng)村生活中曾經(jīng)不可或缺的工具不再被需要，但它們見證了農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領導下，生產(chǎn)生活方式發(fā)生的巨大變化，同時也寄托著村民們對過去艱苦生活的回憶，是農(nóng)村發(fā)展歷史的縮影。

為妥善安置這些物件，深入挖掘其內(nèi)在價值，通過它們再現(xiàn)農(nóng)村生活景象，向后代子孫展示先輩們艱辛奮斗的歲月，有識之士提出了興建鄉(xiāng)村博物館的方案。方案一經(jīng)提出，得到了村民們的積極響應，許多村民主動拿出了家中珍藏的“老古董”，要求放到鄉(xiāng)村博物館內(nèi)展覽。

鄉(xiāng)村博物館里，揮不去的是鄉(xiāng)愁

一件老物件，就是鄉(xiāng)村生活的一段承載。

鄉(xiāng)村博物館，吸引不少游客前來參觀。在這里，不僅可以看到各種鄉(xiāng)村的老物件，也可以通過圖文、實物了解當?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，還可縱覽當?shù)氐臍v史沿革、風土特產(chǎn)、名人志士等，鄉(xiāng)村的“前世今生”在這里生動演繹。

那是對過往歷史的紀念，一個個老物件無不記錄著往昔的生活情境。

在快速城市化過程中，鄉(xiāng)村的人力、物力大量向城市單向集中，造成了“鄉(xiāng)村的衰落”，使得鄉(xiāng)村成為“落后”的代名詞。 

目前，鄉(xiāng)村文化景觀破壞主要表現(xiàn)在幾個方面，一是鄉(xiāng)村“空心化”帶來的村落文化景觀消逝的危險，二是鄉(xiāng)村旅游中鄉(xiāng)村文化景觀面臨同質(zhì)化和被破壞的危險，三是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化帶來的文化景觀破壞。

山東聊城鄉(xiāng)村記憶博物館內(nèi)陳列著百余件民間收集起來的幸存老物件，按照傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳統(tǒng)服飾，交通運輸，勞動工具等門類依次呈現(xiàn)，真實的再現(xiàn)了北方傳統(tǒng)民居的生活風貌和農(nóng)耕文化。行走在其中，館內(nèi)的一件件老物件更是喚起了不少游客的童年記憶和老家情懷。

我們發(fā)現(xiàn)，博物館是重要的公益性文化機構，它的數(shù)量、質(zhì)量、類型、分布以及功能的發(fā)揮關系到一個國家、一個民族整體的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，關系到一個民族的創(chuàng)新意識、一個國家的文化軟實力。縱觀世界，尤其是發(fā)達資本主義國家，博物館在民眾的生活學習中扮演著重要角色，博物館事業(yè)受到高度重視，不僅國家和公民積極籌建博物館，而且各種類型的博物館遍布城鄉(xiāng)。但從中國現(xiàn)狀來看，“博物館幾乎都建在我國的大中小城市，即便是私人博物館也不例外。所以，博物館對廣大的農(nóng)村恃別是偏遠地區(qū)觀眾來說，像是水中月、鏡中花，有一種很虛無的感覺，要進入博物館好像永遠有一段很遠的地理與心理的距離，尤其在博物館免費開放前的許多年里。”因此，現(xiàn)階段我們應該重視發(fā)展鄉(xiāng)村博物館，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)博物館發(fā)展。

鄉(xiāng)村博物館是博物館“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的一種探索途徑。目前中國許多鄉(xiāng)村已經(jīng)出現(xiàn)了村民自發(fā)建立或政府資助建立的鄉(xiāng)村博物館，雖然數(shù)量不多，專業(yè)水平不高，但卻深受百姓歡迎。

鄉(xiāng)村博物館要將保護、傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化作為主要任務，將鄉(xiāng)村民眾的文化發(fā)展需求作為目標導向，為鄉(xiāng)村民眾提供學習和交流的平臺，使鄉(xiāng)村博物館成為鄉(xiāng)村文化的守望者，使鄉(xiāng)村博物館的公共形象深入人心，成為鄉(xiāng)村民眾的公共活動中心。

在日常運作中，鄉(xiāng)村博物館應結合村情，針對百姓的接受程度，形成自身的村史陳列、特色陳列，做到深入淺出、通俗易懂，以此敬畏先賢，并為子孫后代留下生動記憶。此外，鄉(xiāng)村博物館更要緊密關切百姓的民生問題和鄉(xiāng)村自身的發(fā)展問題，適時整合資源，設計出反映百姓心愿而又吸引社會注意的展覽，從而推動鄉(xiāng)村的文化建設，豐富鄉(xiāng)村的文化生活，促進鄉(xiāng)村自身的建設與發(fā)展。

戀愛信物、婚禮用品、新婚盛裝、洞房家具……走進浙江省長興縣小浦鎮(zhèn)方巖村的“婚俗博物館”，傳統(tǒng)婚慶習俗傳遞出濃濃喜氣。而在該縣水口鄉(xiāng)農(nóng)耕博物館和白阜村蠶繭博物館，農(nóng)具和蠶桑用具又見證著太湖流域的農(nóng)耕文化和蠶桑文化。

長興縣畫溪街道白阜村的蠶繭博物館。

長興縣隸屬于湖州市，當?shù)氐泥l(xiāng)村博物館初顯規(guī)模。而在相鄰的安吉縣，鄉(xiāng)村博物館建設已蔚然成風，60余家鄉(xiāng)村博物館分布在綠水青山之間，竹子博物館、白茶文化生態(tài)博物館、扇子文化展示館……形成了一個生態(tài)博物館群，有效實現(xiàn)了文旅融合。記者從湖州市文廣旅游局獲悉，湖州力爭用一年時間，建成100家有特色、可復制、示范性強的鄉(xiāng)村博物館，三年內(nèi)實現(xiàn)全市3A景區(qū)村的鄉(xiāng)村博物館全覆蓋。

武義縣牛頭山植物標本館。

“為了留住鄉(xiāng)村文化之根，讓觸發(fā)鄉(xiāng)愁的老物件留存下來，讓原汁原味的鄉(xiāng)土文化傳承下去，并在新時代發(fā)展中浸潤人心、綻放新光彩，建設鄉(xiāng)村博物館無疑是一條好路子。”浙江省文化和旅游廳黨組成員、省文物局局長楊建武表示，此前，浙江已在多個縣探索鄉(xiāng)村博物館建設，取得了一定成績，而在“十四五”期間，全省還將在5年內(nèi)建設1000家鄉(xiāng)村博物館。

安吉縣的高塢嶺古驛文化展示館。

楊建武表示，鄉(xiāng)村博物館要成為“鄉(xiāng)土味”和“高品位”兼具的鄉(xiāng)村文化公共空間。它的建設要因地制宜，不能一味求新、求洋、求大，也不能成為老物件的儲藏室，更不能鐵將軍把門，而要與鄉(xiāng)村母體保持緊密的文化關聯(lián)，提供好的服務項目，做好宣傳策劃。同時，鄉(xiāng)村博物館既要打通博物館公共文化服務的“最后一公里”，既能“富腦袋”，也能“富口袋”。鄉(xiāng)村博物館還需要實現(xiàn)建設的標準化和多樣化，為此，浙江文物部門將加快制定《鄉(xiāng)村博物館建設認定標準》《鄉(xiāng)村博物館管理辦法》等標準規(guī)范，同時要努力讓每所鄉(xiāng)村博物館都能夠獨一無二，塑造地域文化品牌。

閱讀原文

• 上一篇：“清明祭祀”應多些文化少些低俗

• 下一篇：農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部署休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游升級行動