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陜西省渭南市大荔縣趙渡鎮(zhèn)
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古樹名木是大自然和前人留下來的珍貴遺產(chǎn),客觀記錄了社會發(fā)展和自然歷史變遷的痕跡,具有重要的文化和生態(tài)價值。
一棵樹,能活過百年已誠屬不易,但要活過千年卻真是難之又難。
聽說過 眼見過
人來人往的熙攘中
我自己的感受,
不隨陰晴
你千年的滄桑,
不隨陰晴
歲月一直深刻在這里
無論閏年閏月
無論男女老少
千年的只是身軀
葉子和花朵仍年復(fù)一年
嬰兒一樣容顏鮮嫩
一直都這樣
花開花謝中
老去的只是歲月
春風(fēng)不變
花朵不變
感懷的詩詞不變
不是嗎
只要心中有愛
美麗永遠年年歲歲
觸手可及
笑臉如靨
恍若從前
在我并不豐富的閱歷中,親眼見過的千年大樹不過三次。
生命力旺盛的古榕樹
紅檜樹的風(fēng)姿
古銀杏
而大多是在網(wǎng)絡(luò)是看到的
走進孟廟,一亭一臺,一廊一榭,一堂一閣,無一不散發(fā)著古色古香的文化氣息,那一磚一瓦都是一個文化符號,傳達著遙遠的聲音。孟廟里松柏林立,蒼老而青蔥,滄桑而遒勁,每一棵松柏都是一位老者,站立著,堅持著,高舉著父輩的旗幟。“老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。”
孟廟內(nèi)蒼郁蔥籠的古樹,為孟廟平添一份滄桑悠遠、大氣沉穩(wěn)。孟廟古樹奇觀,歷來為人們所稱贊。明代大書畫家董其昌,在其《題孟廟古檜一首》詩中贊美道:“愛此孟祠樹,森然見典刑。沃根洙水潤,含氣嶧山靈。閱世磨秦籀,參天結(jié)魯青。方知樗散壽,只入列仙經(jīng)?!?nbsp;
孟廟內(nèi)共有各種樹木430多株,多為古老的松檜和側(cè)柏,又有銀杏、古槐、紫藤等點綴其間。這些樹木,冬夏長青,形狀特殊別致,如虬如龍,如獸如鳳,千奇百怪,姿態(tài)各異。
眼前這棵生機勃勃的千年古樹,值得人們經(jīng)常前來觀賞和膜拜。
太原晉祠的千年古樹
耳邊傳來了兩人的對話,一聲音說:到晉祠不是??垂沤ㄖ?,還要看這里的古樹,看到古樹有一種親近感。另一聲音說:看到古樹有一種敬畏之心。是??!何不是這樣,每次來到這里細細品味,殿、堂、樓、樹都有著“古”的內(nèi)涵,尤其是常綠不衰郁郁蔥蔥的古樹,它們與大地連接著生命,釋放著古老生命的氣息,令我思考與感嘆!這些古樹它們靜觀世事之滄桑變遷,閱盡人間之風(fēng)雨冷暖,用自己滄桑的年輪雕琢著歲月的痕跡,敘說著歷史的故事。
歷溪,千年古村,村名寓意歷史的溪水長流。這座神奇的徽州古村,安靜的躺在祁門牯牛降山腳下,被千年古樹環(huán)繞著,還有那古橋、古祠、古碑、古廟、古戲。無一不散發(fā)著原始且古老的魅力。這個清明假期,我們一家人幸運遠離塵囂走進了歷溪。
靜謐的村頭赫然顯見一座建筑,那是投資300多萬元建成的御醫(yī)展覽館。館內(nèi)偌大天井正中矗立一石刻雕像,原來歷溪是大名鼎鼎的明朝御醫(yī)王琠故里。歷溪現(xiàn)有710人口,據(jù)說85%都是王碘后裔。而祁門更是新安醫(yī)學(xué)發(fā)源地,僅明清時期就出了21位御醫(yī),是名副其實的中國御醫(yī)之鄉(xiāng)。
據(jù)傳說,以前村中一名德高望重的族長——王子賢為了保護歷溪純樸的民風(fēng),要求本族子弟不許賭博,并在外人進入村莊的必經(jīng)之路上立碑告示。還傳歷溪村里的幾片擋風(fēng)林能保存至今也與他有關(guān)。
他有一位智障的孫子,半瘋半癲,父親叫他上山去打柴,他就跑到村中的樹林里去砍,有人告到他祖父王子賢那兒,族長大怒,便鳴鑼召集全村鄉(xiāng)親在祠堂門前開會,而后將其孫子活埋在風(fēng)水林的十三戶處。這個傳說是回來之后聽說的,但在村子里的時候,看到“十三戶處”這個標示的時候,心里卻是犯嘀咕,怎么還有這樣一個地方呢,現(xiàn)在明白了。不禁有寒風(fēng)從后背吹來的感覺。
當年的歷溪村文風(fēng)興盛,族長為了維護鄉(xiāng)里質(zhì)樸清涼的民俗,嚴峻管制本族子弟不許賭博,不但如此,還防微杜漸,在村口外人進入村莊的必經(jīng)之路上立碑告示,謹防外族子弟將賭博之風(fēng)帶入歷溪。這位族長好抽旱煙,順手攜一支長竹竿老煙筒,發(fā)現(xiàn)有人竟敢賭博就毫不猶豫地用這支煙筒敲他的腦殼,而被敲的后生也只需用手摸摸頭的份兒,沒有任何一個人敢違背。
合一堂 是村里最霸氣的一棟建筑。合一堂,又名“五鳳樓”,是村中最精致、最霸氣的一棟建筑。在明朝嘉靖年間,村里一位名譽京城的御醫(yī)王典,因為皇太子治好怪病而得寵,皇帝御賜其一對漢白玉抱鼓石。王典沒有忘記家鄉(xiāng)和族人,回鄉(xiāng)修建了王氏宗祠,主體部分稱為合一堂。漢白玉抱鼓石至今仍鑲嵌在祠堂大門兩側(cè)。至今這對抱鼓石都彌足珍貴,舉國罕見。合一堂由120根立柱拖住整個殿堂,有五朝大門,中門的上方,高懸圣旨牌匾,昭示著王家最高的榮耀。氣勢恢弘的祠堂屋頂四面上翹,宛如一只老鳳帶著四只小鳳飛舞九天,故名五鳳樓。
行至村中石板路盡頭,一棵生長了1300多年、需六人才能合抱的古樟樹映入眼簾。村干部介紹說,這是棵“遷基樹”,是古代族人為選擇定居地所栽——如果頭年栽下的樹次年長勢良好,說明該地很適合人們定居;如果所栽之樹死了或是長得歪斜,則說明地氣不旺,不適合居住。這棵遷基樟樹樹冠有500平方米左右,伸出五個參天枝丫護佑著小山村,被當?shù)厝朔顬樯駱洹?/p>
歷溪村作為景區(qū)開發(fā)后,村里的老建筑——御醫(yī)館,也會有新的用處。據(jù)介紹說,以后準備請來老中醫(yī),在祠堂里為過往游客會診。一是凸顯御醫(yī)村的特色,二來也確實為游客提供方便。
御醫(yī)展覽館。館內(nèi)偌大天井大院正中立明代御醫(yī)王琠雕像。御醫(yī)館的展柜中陳列了歷溪出產(chǎn)的中。在三個觸摸屏中,可看到汪機、徐春圃、王琠3名御醫(yī)的生平。館內(nèi)端坐有鶴發(fā)童顏的老中醫(yī),在為過往游客切脈問診。難怪鳥瞰整個歷溪村呈葫蘆狀,而古代葫蘆是用來裝藥的,祁門歷史上名醫(yī)迭出,正源于祁門縣歷溪境內(nèi)中藥資源豐富,天然中藥材品種多達895種,祁術(shù)、祁蛇等道地藥材久負盛名,堪稱“安徽省天然藥庫”。 相傳明嘉靖年間,53歲的王琠因“之見如神,之膽如斗”憑借高明醫(yī)術(shù)治愈了大量疑難病癥而譽滿京都。王琠畢生行醫(yī)著有的《醫(yī)學(xué)碎金》、《意庵醫(yī)案》等書濟世,至今仍為杏林瑰寶,精湛醫(yī)技達到出神入化的地步。 雖名聲遠揚,但王琠并不貪圖榮華富貴,70歲的王琠由京城告老還鄉(xiāng),受旨在故里祁門歷溪建造了王氏祠堂“合一堂”。巍峨的祠堂門口,嘉靖帝御賜的一對名貴的漢白玉抱鼓石鑲嵌在祠堂大門兩側(cè)。這對用漢白玉大理石雕琢的抱鼓石,兩面石鼓及基座都是用完整的漢白玉石雕琢而成,石鼓正反兩面浮雕有栩栩如生吉祥物,有“龍獅戲球”“麒麟送子”“獨角龍獸”“紫鹿銀羚”等,其中一面雕刻的是帶著鋸齒狀的中藥材葉子,美妙絕倫令人嘆為觀止。祠堂屋頂四角上翹呈魚尾狀,宛如一只老鳳帶著四只小鳳鳴翔九天,故祠堂又名“五鳳樓”。460多年過去了,此樓至今保存完好雄風(fēng)猶存,昭示著新安御醫(yī)的不朽歷史功績。
歷溪的目連戲是 戲曲史上的活化石。古樸而秀美的歷溪,還有一個寶貝是必須說到的,那就是中國戲曲史上的活化石——目連戲,村里至今還有著完整的目連戲演出班子和一個古戲臺。
山西省晉城市澤州縣金村鎮(zhèn)賀窊村,位于太行山南端,距市區(qū)20公里。
在村北路口護欄內(nèi)有一大一小兩棵古樹,當?shù)卮迕窠兴滋?,因生長在一塊大石頭上,樹木生長緩慢,樹形不大,傳說有三、四百年的樹齡了。
鄉(xiāng)村的古樹,因其是樹,它是我們的綠肺;因其古老,它是我們的文化;因其滄桑,它是我們的靈魂;因其年久,它是我們的信念。
保護古樹,就是保護我們自己。
善待古樹,就是傳承我們悠久的歷史文化。
要進一步加強古樹名木資源保護,推進生態(tài)文明建設(shè),留住綠色鄉(xiāng)愁,積極開展古樹名木監(jiān)管與復(fù)壯保護工作。通過聘請專業(yè)公司采取環(huán)境治理、枯枝修剪、樹洞防腐修補、病蟲害防治等搶救復(fù)壯措施,陸續(xù)對縣域范圍內(nèi)生長衰弱、瀕危的古樹,按照“一樹一策”的要求實施專項保護,以確保古樹名木正常生長。結(jié)合全省打擊破壞古樹名木違法犯罪活動專項整治行動,進一步明確養(yǎng)護單位或個人,落實管護責任,深化動態(tài)監(jiān)測,推動全面落實古樹名木保護管理措施,切實保護好珍貴的自然遺產(chǎn)。充分利用媒體力量及各類宣傳平臺,講好古樹故事,留住綠色鄉(xiāng)愁,營造全民保護古樹名木、保護生態(tài)環(huán)境的良好氛圍。
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