也有很多地方稱海南吃公期叫鬧軍坡，鬧公期是海南人特有的風情習俗。較大的公期有海口市新坡鎮(zhèn)冼夫人文化節(jié)、定安縣冼夫人文化節(jié)、定安縣翰林鎮(zhèn)石碌軍坡節(jié)、來統(tǒng)軍坡節(jié)、定安縣龍河鎮(zhèn)龍?zhí)淋娖鹿?jié)、定安縣龍門軍坡節(jié)、雷鳴軍坡節(jié)、屯昌屯城鎮(zhèn)圣德娘娘公期、屯昌的楓木公期、屯昌南典公期、萬寧龍滾芋頭公期。

公期的那天時，村中都要選一個較大的場地來"裝軍"演戲，販售土特產(chǎn)，同時招待親朋好友一同度過節(jié)日。每個地方都會有屬于自己的峒主公偶象，也有很多地方?jīng)]有大的峒主公，而是僅僅祭奠自己村子的祠堂。峒主公日期也都不同，所以當天會有來自其他地方的峒主公偶象來一起同樂。禮尚往來，不管是否是親朋好友，來的都是客，軍坡節(jié)當天居民都會很熱情招待到來的客人。

整個海南島，大到每個縣城，小到每個村莊，所供奉的神明數(shù)量不同也很少是一模一樣，或許有一位重復，但是絕對不會每位都一樣；這是由于各個村子之間的風俗決定的，而且之所以供奉這位神明，也必有其背景意義，這些都是值得考察和探究的。

在整個海南影響最大的可以說是冼太夫人，其廟宇在海南數(shù)量應該是最多的，有的地方就算不是主神，也會陪祀供奉；水尾圣娘作為鄉(xiāng)土守護神，在海南很多地方都有廟宇，更甚海外華人還把廟宇請到了國外；峻嶺明王是昌化大嶺的山神，更是一位海神，是海南漁民出海祭拜的對象，也是海南道教發(fā)展的見證。

 海南很多地方把守護一個區(qū)域的主神稱呼為村主、境主、峒主、市主，就好像是一個行政單位，負責守護這個區(qū)域；或許每個地方習俗不一樣，所劃分的級別、區(qū)域不同叫法或許就不一樣。而這位境主可以是自己祖先（各姓氏最早入瓊先祖）一般這種是以同姓村子為主，也可以是別的其他神明；但是多姓村子一般是以其他神明為主，自己祖先為輔；而且境主廟有的時候也不是以村子為單位，可以一個村子一個廟也可以是幾個村子一起供奉一個廟，但是有各家宗祠只要是同姓一般村子都會有。而祭拜的主神是男性，則成為公期，如果主神是女性神明則叫婆期。

春季公期主打美食——打邊爐

一鍋清水，加幾片姜、幾根蔥，重點全在主材上，如定安打邊爐以黑豬為主，澄邁選小黃牛，臨高煮鮮魚，屯昌是玉米排骨，石山壅羊湯。而主菜之外還有副主菜，如黑豬也可配小黃牛，魚和羊搭配一個“鮮”，雞肉和豬肚燉煮。

吃出吉祥意——什錦菜、白切雞

什錦菜又叫全家福，是文昌公期里不可或缺的“意義菜”，全家團圓，人、神、祖先“大聯(lián)歡”。全家福里一般有四季豆、竹筍、紅蘿卜、蘑菇、肉丸子、臘腸、干魷魚等等材料，色彩豐富，營養(yǎng)均衡。

至于“無雞不成宴”的說法，首先儀式上用雞來祭拜“公”，然后再斬了上桌當菜。拜公一般選用個頭大個的公雞，有些地區(qū)還會每家每戶出一只雞，集體祭拜，形成壯觀的“百雞宴”。

口感上，當然小爪子的文昌雞最好吃，白切配上自制的醬料，爽口滑嫩，肥而不膩。屯昌公期的雞，制成金黃色，又稱“黃雞”，僅看看就流口水。

公期的小品菜——小吃

公期的許多人家會上腌粉，類似海南粉、抱羅粉，又有不同。公期時主人準備好拌腌粉的“鹵”和花生米、牛肉干、蔥花、竹筍、香油、醬油等，客人來時則自己動手，餓了就吃，吃多少調多少，喜歡吃就不能錯過海南椰子八寶，海南椰子八寶中有蓮子、百合、紅棗、冬瓜糖、花生仁、豆沙等食物，在公期宴席接近尾聲時上，如甜點，寓甜蜜美滿。

蘿卜糕，以粘米漿、白蘿卜絲為主料，可簡可繁，可蒸可煎。糯米糕，本地稱“薏粑”，糯米磨成米漿制成粉揉成球，餡包括炒花生仁、芝麻仁、椰子絲、砂糖或紅糖、冬瓜條等，用菠蘿蜜葉或芭蕉葉包住，籠裝旺火蒸熟。

如今，海南的公期（軍坡），聯(lián)絡的不僅僅是一族一姓，也是一種海南傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的紐帶，接納著歸鄉(xiāng)游子的腳步，還有那濃濃的鄉(xiāng)情。