新華網(wǎng)昆明11月13日電（羅春明 趙普凡）在昆明鬧市的一座寫(xiě)字樓中，孫鴻雁的工作室格外幽靜，古色古香的架子上，擺滿(mǎn)了繪有精致圖案的瓶瓶罐罐，特別的是，這些圖案都繪在瓶子內(nèi)壁。

 那是她和學(xué)生們多年來(lái)的內(nèi)畫(huà)作品。1996年，20出頭的孫鴻雁只身從故鄉(xiāng)山東來(lái)到云南，闖蕩的“本錢(qián)”，除了借來(lái)的幾百塊錢(qián)外，就是這門(mén)內(nèi)畫(huà)手藝。

20多年過(guò)去了，內(nèi)畫(huà)在云南扎下了根。她說(shuō)，如果到自己畫(huà)不動(dòng)的那天，還不斷有人在傳承這門(mén)技藝，那會(huì)是自己最欣慰的事。

入滇記

內(nèi)畫(huà)出現(xiàn)于清代，最初是一門(mén)畫(huà)鼻煙壺的技藝，以特制的細(xì)筆，伸入玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺內(nèi)反向作畫(huà)?，F(xiàn)代內(nèi)畫(huà)技藝有京、冀、魯、粵、秦等流派。

“最初從電視上看到內(nèi)畫(huà)技藝，很好奇?！狈酱缰g揮灑的魅力，一下就吸引了孫鴻雁。從好奇到著迷，最終在15歲那年，拜入魯派內(nèi)畫(huà)大師張廣慶門(mén)下，一頭扎進(jìn)了內(nèi)畫(huà)世界。

一次到云南旅游，再次改寫(xiě)了孫鴻雁的人生軌跡。“我對(duì)云南很癡迷?！睂O鴻雁認(rèn)定，這里的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情是內(nèi)畫(huà)創(chuàng)作的寶庫(kù)。

沒(méi)多想，她收拾行囊便來(lái)了云南，但初期的日子并不順心。經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，孫鴻雁倒很坦然，但內(nèi)畫(huà)遭受的冷落和排斥卻讓她沒(méi)少偷偷抹淚，“很多人不認(rèn)可，說(shuō)這不是云南土生土長(zhǎng)的技藝。”

孫鴻雁笑稱(chēng)自己“很倔”，“想做的事，10頭牛也拉不回來(lái)?！睉{著這股倔勁，她將云南元素引入內(nèi)畫(huà)創(chuàng)作，形成了獨(dú)具特色的滇派內(nèi)畫(huà)，并在2012年成功申報(bào)為昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，填補(bǔ)了云南工藝美術(shù)的空白。

“內(nèi)畫(huà)流派主要是從地域上區(qū)分，技藝并沒(méi)有多大差別?！钡趯O鴻雁看來(lái)，滇派內(nèi)畫(huà)還是有很多區(qū)別于其他流派的特質(zhì)。

最基本的區(qū)別是創(chuàng)作工具，“云南的金竹柔韌性好，畫(huà)筆就是用金竹制作，內(nèi)畫(huà)顏料也來(lái)源于云南眾多的礦物質(zhì)?！睂O鴻雁說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作要回歸自然，因此，滇派內(nèi)畫(huà)的工具也都來(lái)源于大自然。

滇派內(nèi)畫(huà)最顯著的特征還是題材上的“云南味”。為收集創(chuàng)作素材，孫鴻雁跑遍了云南各地，從自然風(fēng)光到歷史文化，從花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)到民族風(fēng)情，“云南元素”在她的筆尖靜靜流淌了20多年。

《云南26民族套組》《云南民族畫(huà)套》《香格里拉深秋之韻》······這些年，孫鴻雁的一系列內(nèi)畫(huà)作品頻頻獲獎(jiǎng)，她也收獲了“云南省工藝美術(shù)大師”“云南省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄爸袊?guó)內(nèi)畫(huà)藝術(shù)大師”“大國(guó)工匠”等榮譽(yù)。

“我對(duì)云南有故鄉(xiāng)的情懷。”與榮譽(yù)相比，孫鴻雁更看重的還是內(nèi)心的富足，對(duì)于外界把她視為滇派內(nèi)畫(huà)的創(chuàng)始人，她也看得很淡，“這要留給后人去評(píng)說(shuō)，我要做的是把滇派內(nèi)畫(huà)不斷完善?！?/span>

生存記

哪怕榮譽(yù)等身，滇派內(nèi)畫(huà)和很多非遺技藝一樣，也面臨生存的困惑。

剛來(lái)云南那段日子，孫鴻雁曾在酒店畫(huà)畫(huà)，也曾在街頭擺攤，生存問(wèn)題“從未如此迫切”。即使境況窘迫，她思考的問(wèn)題也并不局限于如何賣(mài)畫(huà)糊口，而是這門(mén)技藝的存活和發(fā)展。

“能經(jīng)受住時(shí)光洗禮的技藝，都與時(shí)代有關(guān)系?！背赃^(guò)不少苦頭后，“生存困惑”逐漸有了清晰的答案，孫鴻雁認(rèn)為，“被時(shí)代需要”是傳統(tǒng)手工藝得以存在的關(guān)鍵。

接下來(lái)的日子，如何讓滇派內(nèi)畫(huà)“被需要”成了孫鴻雁琢磨最多的問(wèn)題，但她自始至終都很清晰的一點(diǎn)是，無(wú)論怎樣適應(yīng)時(shí)代，內(nèi)畫(huà)技藝的根和魂不能丟。

“手工繪制是內(nèi)畫(huà)之所以成為一門(mén)技藝的根本?！痹趯O鴻雁看來(lái)，手工繪制所承載的工匠精神、藝術(shù)感，以及由此生發(fā)的情感，是內(nèi)畫(huà)技藝的魂魄，“內(nèi)畫(huà)和人一樣，是有內(nèi)涵的?！?/span>

在堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，孫鴻雁不斷設(shè)計(jì)具有實(shí)用性的作品，掛件、香包、香水瓶····一系列融合傳統(tǒng)技藝，又不乏時(shí)代感的“伴手禮”不斷加入滇派內(nèi)畫(huà)家族，她甚至還用上了“抖音”等新媒體平臺(tái)來(lái)推廣滇派內(nèi)畫(huà)。

“市場(chǎng)化發(fā)展和非遺傳承不矛盾，”孫鴻雁并不諱言非遺技藝的市場(chǎng)化，“通過(guò)市場(chǎng)解決生存，在此基礎(chǔ)上才談得上傳承和發(fā)展?！?/span>

作為旅游大省，云南為滇派內(nèi)畫(huà)提供了扎根土壤。多年前，孫鴻雁就將滇派內(nèi)畫(huà)的產(chǎn)品聚焦于旅游商品，除此之外，“私人訂制”也是一塊重要的收入來(lái)源，同時(shí)不斷參加各類(lèi)展會(huì)、博覽會(huì)，推廣滇派內(nèi)畫(huà)，“商業(yè)和藝術(shù)兩條腿走路，市場(chǎng)收益反哺創(chuàng)作?！?/span>

 孫鴻雁覺(jué)得，手藝人不僅要“低頭創(chuàng)作”，還要“抬頭看路”。她一直都很關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的方針和政策，“導(dǎo)向是什么？方向在哪里？我就跟著政策走，非遺傳承和發(fā)展才能契合時(shí)代走向?！?/span>

在她看來(lái)，不同時(shí)代的文化呈現(xiàn)方式不一樣，社會(huì)環(huán)境也不同，作為文化載體的非遺技藝自然不能固步自封，“要打開(kāi)思路與時(shí)代接軌，而不是躲在斗室，最終走入死胡同?！?/span>

。