隨著現(xiàn)代生活水平不斷提高，人們對旅游的需求也日益增加。更明顯的，旅游的地點除了景區(qū)之外，特色鄉(xiāng)村也成了大多數(shù)人的熱門選擇。這無疑也給了不少鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的機會，順應(yīng)這股潮流而生，用文化打造特色鄉(xiāng)村，創(chuàng)意實現(xiàn)活化傳統(tǒng)村落品牌。

挖掘自身資源

任何一個景區(qū)或是旅游景點的開發(fā)首先就應(yīng)該考慮該景點的傳統(tǒng)資源，明確目標市場定位，這樣就有了挖掘和開發(fā)的方向，對于鄉(xiāng)村也說也很有借鑒意義。

比如臺灣的妖怪村，毗鄰溪頭森林公園，實為明山森林會館，是一個經(jīng)營了40多年的酒店，這里風景優(yōu)美，曾吸引許多年輕人來此度蜜月，也有“蜜月館”之稱，但是后來的臺灣9.21大地震帶來了巨大破壞，游客減少了很多。明山會館想重振昔日盛況，經(jīng)過分析將目標市場定在年輕人，因為他們是最有活力的消費群體。

選定目標之后就是如何利用自身的資源來吸引他們到來。雖然溪頭森林公園的風景和新鮮的空氣，但是這種生態(tài)景觀也不是十分突出。因此當時的林總經(jīng)理采用了他爺爺經(jīng)歷的妖怪故事。用非常規(guī)的思維將重點放在了“妖怪”上。“妖怪”一次突破了人們通常對旅游與景區(qū)的認識，卻能在第一時間抓住人們的眼球，這種稀缺資源便能吸引人們的注意力，形成商業(yè)價值。

文化產(chǎn)業(yè)化，不斷深度開發(fā)

明確自身的定位之后，就要在這基礎(chǔ)上進行鄉(xiāng)村文化的深度開發(fā)，應(yīng)用到各個行業(yè)之中。比如鄉(xiāng)村的特色手工藝，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型或是特色農(nóng)家樂和特色名宿問題上等等。

臺灣鄉(xiāng)村旅游的特色就是注重品牌與文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。比如說酒莊，像水果、稻米這些農(nóng)產(chǎn)品都可以做酒，于是監(jiān)管糧食的部門就會輔導農(nóng)民轉(zhuǎn)型做鄉(xiāng)村酒莊，甚至會扶持這些鄉(xiāng)村酒莊去參加國際上的競賽，獲得獎項之后，對他們品牌的推廣、宣傳和銷售都是很有幫助的。

產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)化，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化，這是近年臺灣地區(qū)著重倡導的產(chǎn)業(yè)融合模式。該模式打破了以往對各次產(chǎn)業(yè)的機械分割，提倡以創(chuàng)意為核心，形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，提升產(chǎn)業(yè)整合價值。

從臺灣農(nóng)業(yè)的文創(chuàng)轉(zhuǎn)型可以看出：多數(shù)涉農(nóng)品牌，均因循產(chǎn)業(yè)環(huán)境、消費環(huán)境的變化，以農(nóng)產(chǎn)品為原點，利用產(chǎn)業(yè)的文創(chuàng)轉(zhuǎn)型，形成了農(nóng)業(yè)對于各個產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)影響力，構(gòu)建了縱橫整合多個產(chǎn)業(yè)的品牌產(chǎn)業(yè)鏈，獲得了更廣闊的品牌成長空間。那要如何更好的去結(jié)合去應(yīng)用呢？以休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為例，目前全國各地的休閑農(nóng)業(yè)也發(fā)展的很熱，但仍有很多農(nóng)業(yè)旅游項目并沒有如其預期的效果發(fā)展。文創(chuàng)農(nóng)業(yè)無疑給了廣大莊主們一個方向。

芹壁村——借助農(nóng)產(chǎn)品文創(chuàng)，將鄉(xiāng)村文化有效傳播

利用農(nóng)業(yè)的文創(chuàng)轉(zhuǎn)型，形成了農(nóng)業(yè)對于各個產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)影響力，構(gòu)建了縱橫整合多個產(chǎn)業(yè)的品牌產(chǎn)業(yè)鏈，獲得了更廣闊的品牌成長空間。臺灣“梅之鄉(xiāng)”信義鄉(xiāng)的親梅產(chǎn)業(yè)，已由原來的單純農(nóng)業(yè)種植，發(fā)展成為種植業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、休閑觀光業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)緊密關(guān)聯(lián)的新興產(chǎn)業(yè)鏈。通過產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值。

營造文化創(chuàng)意區(qū)，打造特色小鎮(zhèn)

伴隨這一系列策略作用的結(jié)果就是文化創(chuàng)意園區(qū)的形成，集中民眾的力量，合理運用文化資源，不斷挖掘創(chuàng)新，資源整合、項目組合、產(chǎn)業(yè)融合，形成具有獨特文化內(nèi)涵和旅游功能的特色小鎮(zhèn)，以新理念、新機制、新載體推進產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級。

外桐塢村位于浙江省杭州市西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘街道，置于素有“萬擔茶鄉(xiāng)”之稱的龍塢茶葉基地內(nèi)。這個以“農(nóng)家石榴村+歷史文化村+藝術(shù)創(chuàng)意村”為表現(xiàn)形式的外桐塢村，集藝術(shù)、體驗、交流為一體。依托中國美院象山校區(qū)對藝術(shù)人才的集聚優(yōu)勢和茶村特有的景觀，小鎮(zhèn)被劃分成了包括農(nóng)家休閑娛樂區(qū)、居民生活休閑區(qū)、石榴采摘體驗區(qū)、茶園觀光區(qū)、茶藝體驗區(qū)和藝術(shù)文化區(qū)等6個功能片區(qū)。在這6大功能區(qū)塊中，最吸引人的是藝術(shù)文化區(qū)塊中的“藝術(shù)一條街”。

特色小鎮(zhèn)的文化特色，要注重結(jié)合地域文化特色，挖掘文化內(nèi)涵，形成小鎮(zhèn)個性文化，并將這種小鎮(zhèn)文化植入小鎮(zhèn)建設(shè)的各個層面和領(lǐng)域。