“光棍”和“剩女”共存，體現(xiàn)了怎樣的社會嬗變

2022-08-19 14:34:20 瀏覽：12 點贊：0 微信聯(lián)系收藏關(guān)注

“光棍”和“剩女”共存，體現(xiàn)了怎樣的社會嬗變

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#家庭4個

現(xiàn)如今，到底是城市好還是農(nóng)村好？

男女之間的愛，是這樣“做”出來的

家有三樣風(fēng)水，養(yǎng)好就是富貴

為什么男人一旦愛上，就舍不得，全是這種性格？

導(dǎo)語:

大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個社會怪圈？在父母那輩人眼里，結(jié)婚、生娃，水到渠成，都是很自然的事情，壓根兒不理解現(xiàn)在的年輕人為什么不婚、不生。光棍們吵著娶不到老婆,剩女們喊著嫁不出去。這兩大陣營的人占比很高,他們各自為營,彼此抱怨......

黃河古渡大慶關(guān)

現(xiàn)在給不少人的印象，在城市里頭大齡剩女很多，在農(nóng)村里頭是光棍漢的多。

這種情況有點像是城里的女人愁嫁而農(nóng)村里的男人愁娶，差異明顯?！叭缤Y(jié)構(gòu)性失業(yè)一樣，‘剩男剩女’也可稱為‘結(jié)構(gòu)性剩男剩女’。”業(yè)內(nèi)人士解析說，中國講究嫁高娶低的梯度婚配模式，農(nóng)村女孩想嫁進(jìn)城，工薪女孩想嫁個富裕男孩，這種錯位配偶的結(jié)果就是，把梯度兩端的男女剩下了—高端的“剩女”和低端的“剩男”，“剩男”多生活在農(nóng)村，“剩女”多集中在大城市，后者較為優(yōu)秀，更易走進(jìn)公眾視野，同時也更急于成婚，于是在各類社交平臺上，“剩女”危機(jī)便引起關(guān)注。

世界上只有一個中國

“光棍”和“剩女”現(xiàn)象之所以會出現(xiàn)，并不主要是因為男性或者女性數(shù)量的絕對缺乏，更主要是由于這些男性本身沒有足夠的教育和經(jīng)濟(jì)水平，使他們難以支持婚姻市場的昂貴成本，結(jié)婚顯得困難而成為“光棍”。與此同時，要求男性的收入、教育程度和社會地位高于女性的觀念，則加劇了這一現(xiàn)象。房子扮演著越來越重要的角色，即便是在小縣城，農(nóng)村女孩出嫁，也要求男方在縣城“有房有車”，這幾乎成為一種約定俗成的談婚入門基礎(chǔ)條件。房子，正在逐漸影響單身人群的行為習(xí)慣和擇偶意愿。

黃河，一定能成為造福人民的幸福河！

現(xiàn)在，很多農(nóng)村女孩總想往城里擠，在思想上己經(jīng)做好“有去無回”的打算，因為她們覺得自身環(huán)境遠(yuǎn)不如城市，用她們最有代表性的共同語說：“寧可嫁到城里最差的，也不回農(nóng)村嫁給最好的?！背抢锏哪行杂X得農(nóng)村女孩單純懂事而且進(jìn)得廳堂，入得廚房，而且在男性意識中，娶農(nóng)村姑娘，自己有優(yōu)越感、成就感、征服感,在婚后更有“領(lǐng)導(dǎo)氣味”可驅(qū)駕妻子。

照理說相比于農(nóng)村地區(qū)，城里的優(yōu)質(zhì)男性要多得多，畢竟優(yōu)秀男性人才都是在往城里跑的，少有人說優(yōu)秀人男性才成堆下鄉(xiāng)?？删褪窃谶@一樣一種情況下城里還多產(chǎn)剩女，那么首先就得從那些剩女本身找原因。

那些剩女們眼光太高的原因有嗎，肯定是有的，自認(rèn)自身出色，理所當(dāng)然的要求伴侶家財萬貫者不在少數(shù)。每個月拿著幾千的工資，卻把目光瞄準(zhǔn)年薪上百萬男性的大有人在。

另外就是由于工作原因?，F(xiàn)在不少剩女事業(yè)心是很強(qiáng)的，為了事業(yè)可以不顧一切長久單身也在所不惜。等到年齡大了回過頭來才發(fā)現(xiàn)，身邊是已經(jīng)沒有合適的結(jié)婚對象了。到了這個時候，那些普通的她們又看不上，也不會甘心隨意就把自己給嫁出去了，這樣也就只能繼續(xù)單身下去，然后進(jìn)一步淪為高齡剩女。

生男孩還是生女孩？

除剩女們自身原因外，整個社會風(fēng)氣也在量產(chǎn)剩女?，F(xiàn)在社會上有這么種看法，只要是個女人就不愁嫁。這種風(fēng)氣下讓不少女的認(rèn)為自己可以慢慢挑選，一點都不為自己是否能結(jié)婚著急。最后挑來挑去一個沒看上。而年齡卻是不等人的，它才不會管你結(jié)沒結(jié)婚。剩女們在挑選中慢慢也就耽擱了。

家庭是什么？

光棍也好，剩女也罷！就像是中國的經(jīng)濟(jì)一樣，必然會經(jīng)歷一些陣痛，才可能真正的找準(zhǔn)病態(tài)的地方。窮則思變，我們當(dāng)下其實都很窮。物質(zhì)上的貧窮，更多的是思想的貧窮。

每個人心中都有一個燦爛的夢幻愛情，而卻被現(xiàn)實徹底地打敗。當(dāng)愛情被物質(zhì)所綁架。它就不是一個神，而是一個魔?，F(xiàn)實就是這樣，很多人都著了魔。這也是個人對于人生的抉擇。但愿你能為你的抉擇承擔(dān)一切，都無可厚非。

烏克蘭：一個美女非常多的國家

現(xiàn)如今出現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象：女人越來越不想結(jié)婚了，而男人卻妄想找個為自己洗衣做飯帶孩子的保姆。有數(shù)據(jù)顯示，單單是北京就有80萬剩女，位居各大城市第一，這就讓人不解了，她們條件這么好，是什么原因嫁不出去？

逐漸消失的鄉(xiāng)村學(xué)校，還會再回來嗎？

第一點就是北京女孩“眼界高”，為什么會這么說呢？

那自然是因為北京大多數(shù)的本地女孩子家庭情況都可以說是富裕的，即使是市區(qū)幾環(huán)內(nèi)沒有房子的，在郊區(qū)肯定也是有房子的，那更別說年薪和父母的退休金。所以這種家庭出身的女生肯定都是從小富養(yǎng)，眼界和見識比起很多人來說都是高上不止一個層次的。

另一點就是北漂里面的外來女孩子，對于他們來說，若是想在北京這座城市結(jié)束自己的單身生活步入婚姻的話，那么現(xiàn)實一點的問題就是房子了吧。

你家孩子在哪上學(xué)？

大家也肯定知道北京的房價是多高的，幾百萬甚至只能在郊區(qū)或者偏遠(yuǎn)一點的地方買套平房。所以北京買房算得上是一件最奢侈的事情了。

沒有房子不僅本地女生看不上，外地女生也是看不上的。

其實，對于大多數(shù)的大齡女性來說，早上從家急急忙忙出發(fā)，到公司工作。

晚上拖著疲憊的身體從公司回家休息，每天的生活兩點一線。周末大多數(shù)女生會選擇在家里休息，這就是大多數(shù)城市女生的生活狀態(tài)。

在北京，大家都很忙，忙到?jīng)]空找一個我想愛的人；北京人很多，多到?jīng)]有一個想愛我的人。

大家可能都聽說過“上遷婚”，指社會習(xí)俗中，女性總是要選擇比自己高一個階層的男性為婚姻對象。

如果一張圖不行，就再來一張，“上遷婚”有一個必然的結(jié)果：剩女和剩男，而且有不同形成機(jī)制。

下圖更直觀一些。

“剩女”可能出現(xiàn)在任何一個階層，因為階層每向上一級，人數(shù)就會銳減。

“剩男”集中出現(xiàn)在社會底層，因為沒有女性可以“上遷”到這一層。

很顯然，如今北京出現(xiàn)大量剩女問題，已經(jīng)是一個社會問題了，需要廣大人民群眾，社會各界共同來解決問題。

作為大齡剩女，應(yīng)當(dāng)在保持獨(dú)立自信之余，學(xué)著去愛他人。

無論是戀愛還是走進(jìn)婚姻，其實都是在成長，在愛情這條路上，不將就，但是也不故意逃避。

總之，女人過了適婚年齡不可怕，也不丟人，可怕的是逐漸地喪失了愛別人的能力。

應(yīng)當(dāng)多融入大集體之中，多去與別人溝通交流，打破刻意與異性劃分的警戒線。一生中有太多的選擇，每個人也都有去追求幸福的能力。

生孩子有補(bǔ)助了！你生還是不生？生孩子有補(bǔ)助！你生還是不生？

農(nóng)村光棍多與城市剩女多，某種程度上講原因差不多，都是自已造的。

開始喜歡上了養(yǎng)花

當(dāng)然了，農(nóng)村光棍多，倒不是因為他們眼光太高了，不想將就，主要還是他們自己不思進(jìn)取，太懶惰了，自己為自己埋下的苦果。

讓每一個國民都實現(xiàn)人生的最大可能！

我們村就有不少光棍。這些光棍的出現(xiàn)，大都是自己不好好工作，甚至不少是寧可在家躺著也不愿意出去掙錢。你說這種男的，又有幾個女的愿意嫁呢？

就女性而言，通常人們認(rèn)為 “男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，認(rèn)為女性到25歲不結(jié)婚就值得憂慮了，到了30歲、35歲不結(jié)婚就是被剩下來了的“問題女性”。

但實際上，由于教育程度提高、勞動力市場就業(yè)等因素，有更多女性主動地選擇不結(jié)婚而主動成為“剩女”。因此，婚姻市場中女性顯得越來越稀缺，與女性終身未婚率的提高，這兩種看似矛盾的現(xiàn)象同時存在。

其實，在后人口轉(zhuǎn)變時代，“剩女”很大程度上本身也意味著女性社會地位的提高、女性獨(dú)立性的增強(qiáng)，乃至婚姻觀念的多元化。

從男性角度看，如果把“光棍”作為“剩女”的鏡像，其也在一定程度上具有后人口轉(zhuǎn)變時期“主動不結(jié)婚”的因素。教育程度提高、遷移率提高和勞動力市場競爭性的提高，也同樣在推遲男性的結(jié)婚年齡，使得無論男性和女性都因為自身個人獨(dú)立性的提高，而減少了婚姻行為。在歐洲，各種不結(jié)婚、同居等行為的增加，以及非婚生育率的提高，被認(rèn)為是“第二次人口轉(zhuǎn)變”的重要指標(biāo)。這當(dāng)然也或多或少引發(fā)了新的社會問題。但就我們所觀察到的我國大齡未婚的所謂“光棍”和“剩女”現(xiàn)象而言，有時并不完全是因為結(jié)婚難，而可能是個性發(fā)展和多元化觀念的表現(xiàn)。

既然城市剩女多，農(nóng)村光棍多，那么是不是可以讓兩者配對呢？城市有不少剩女，農(nóng)村有不少剩男（光棍），有人天真地想到：“為什么不讓城市的剩女，嫁給農(nóng)村的光棍，這樣不但能解決農(nóng)村光棍的問題，也能解決城市剩女的問題”？

扳倒新的“三座大山”

想多了，這是可能的。又不是玩組裝游戲，可以按需要配對。單就地域差別這一點就讓這個辦法沒有了可操作性。它行不通，這也不是去解決剩女、光棍問題該有的態(tài)度。

只有從根子上著手，才有解決這個問題的希望。

什么是根子，是人的觀念。只有人對結(jié)婚抱有積極態(tài)度，把結(jié)婚當(dāng)作人生一件大事去對待，才是解決問題治本之策。在把結(jié)婚當(dāng)作人生大事對待下，就不會有了多余的想法，也不會有等伴侶天上來這種不切實際的想法。

剩女是因為自己的原因，光棍卻不是，剩女只要把條件降低一些，想要結(jié)婚并不難，而光棍除了努力提升自己，別無他法，所以這兩種不同區(qū)域的單身人群，并不像有些人想的那么簡單，可以讓他們走到一起。

鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)是生命中升起炊煙的地方

在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，農(nóng)民安居樂業(yè)的時候，特別是在60后的眼里，家里的兒子很難娶到老婆，這肯定是很難理解的。據(jù)村里的60后說，那時候村里的人基本上都是給兩個年輕人牽線搭橋，雙方的父母聽了對方的情況，滿意后就讓小兩口見面，如果雙方都覺得合適，這件事就基本結(jié)束了，然后挑個好日子交換訂婚禮物什么的?；旧希挥修r(nóng)村的年輕人在城市有車有房，才有機(jī)會相親。此外，在農(nóng)村地區(qū)，約會的門檻甚至更高，這意味著即使你有房子和汽車，你也可能找不到妻子?，F(xiàn)在，說到農(nóng)村地區(qū)的單身人數(shù)，可以說基本上是人滿為患了。

與農(nóng)村擁擠的單身人口相比，城市的"資源"相對豐富，特別是在一些一線城市和省會城市，剩男剩女比較集中，很多28歲到30歲左右的年輕女性仍然是單身。城市地區(qū)的大多數(shù)單身女性都來自農(nóng)村，那么為什么沒有人嘗試為城市女性和農(nóng)村單身人士牽線搭橋？如果他們這樣做了，就會緩解農(nóng)村地區(qū)單身人士的過度擁擠狀況，這將是一件好事。

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隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)如今人們與社會之間的關(guān)系已經(jīng)愈發(fā)緊密。對于大多數(shù)人而言，無論是生活在北京上海這樣的大都市，還是在一些縣城甚至是鎮(zhèn)上，個體與整個社會之間往往都會存在聯(lián)系。我們甚至可以說，某個人的一些關(guān)鍵行為，也會猶如“蝴蝶效應(yīng)”一般，對于整個社會產(chǎn)生某些影響。

當(dāng)然，這種影響與聯(lián)系更加顯著的方面，還是在于社會對于個體的影響，比較常見的就是體現(xiàn)在社會集體意識、各種談?wù)撘约拜浾摻?gòu)的觀點、以及不同群體之間相處的方式類型上。舉個簡單的例子，隨著西方消費(fèi)主義觀念對于我們的影響，以及中國社會現(xiàn)代化的發(fā)展，個體開始愈發(fā)注重對于自己外形的“包裝”：主要就是對于衣著的關(guān)注，對于女性而言，則有化妝/護(hù)膚品、飾品/包、消費(fèi)與社會身份等方面，相對于男性而言，大多數(shù)女性受到社會的影響都比較明顯一些。又比如現(xiàn)如今大行其道的各種“購物節(jié)”“雙十一”等等，其實我們可以將其視為是一種資本為了刺激消費(fèi)而做出的意識形態(tài)構(gòu)建，以一種堂而皇之的理由鼓勵大眾進(jìn)行消費(fèi)。

那為什么男性不會被當(dāng)作是宣傳的對象呢？因為大部分男性對于消費(fèi)并沒有剛需，反倒是女性，各種媒體進(jìn)行的“外貌焦慮”以及對于某些產(chǎn)品的大肆宣傳使得眾多女性落入了這種陷阱之中?？梢哉f這是一種“捧殺”。“捧殺”：單身女性迷失的源頭在漢語語境當(dāng)中，“捧殺”一詞意為“過分地夸獎或吹捧，使被吹捧者驕傲自滿、停滯退步甚至導(dǎo)致墮落、失敗”，在魯迅先生的文集《花邊文學(xué)》當(dāng)中，有名為《捧殺與罵殺》的文章。之所以說女性是被“捧殺”的，就不得不聯(lián)系社會不斷發(fā)展過程當(dāng)中，女性在其中所經(jīng)歷的變化了。

在新中國成立之后，女性地位尚且不算特別高，大部分人對于女性的看法依舊延續(xù)了封建帝制社會對于女性的觀點：所謂“女子無才便是德”，大多數(shù)將女性視為家庭及丈夫的附庸，其個人并不需要做出什么有價值的事情，只要相夫教子就可以了。上世紀(jì)八十年代以來，隨著社會的發(fā)展，人們的觀念也開始產(chǎn)生變化，女性地位開始穩(wěn)步提升，從“婦女也頂半邊天”開始，社會當(dāng)中的女性逐漸開始擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛，有了屬于自己的色彩。直到進(jìn)入本世紀(jì)之后，科技、生活水平以及媒體的發(fā)展徹底賦予女性新的形象，現(xiàn)如今的女性大多數(shù)都可以按照自己的想法去生活。

在接受教育時，可以選擇自己喜歡的專業(yè)，可以按照自己的興趣升學(xué)，而不用考慮生育與家庭；可以在婚姻選擇時制定自己的標(biāo)準(zhǔn)；可以在社會生活當(dāng)中按照自己的想法去生活……當(dāng)然，這也導(dǎo)致了女性開始變得自我，甚至失去對于現(xiàn)實的判斷，尤其是在婚姻和情感方面?，F(xiàn)如今，中國至少有1億單身女性正被捧殺。經(jīng)濟(jì)至上的價值觀幾乎主導(dǎo)了大部分女性的擇偶觀，在一些女性眼里，假如自己的另一半沒有出色的經(jīng)濟(jì)能力，那么自己是沒有必要與對方在一起的，理由有幾個：首先，社會當(dāng)中資本對于女性消費(fèi)能力的覬覦，導(dǎo)致他們會從各個方面去“吹捧”女性，比如女性化了妝會提升自己的容貌、穿了某品牌的服飾能提升體型、購買某產(chǎn)品能讓自己顯得更有格調(diào)等等。

相親中的“女光棍危機(jī)”漸漸地，一些女性開始失去了對于自我的認(rèn)知能力，認(rèn)為商家所說的就是事實，而普通的男性是“配不上”自己的，尤其是在相親中，部分剩女眼高手低。自己的條件一般，非要找一個上乘的成功人士，毋庸置疑，在這種資本的捧殺之下，無數(shù)女性早已無法認(rèn)清自己，一味的陷入了成人童話之中。相親中的眼高手低與對理想愛情的執(zhí)念，讓無數(shù)女性陷入了自己制造的囚籠之中，表現(xiàn)在相親中就是與男光棍危機(jī)相一致的“女光棍危機(jī)”，而且這種在相親中的女光棍危機(jī)必定會隨著資本對女性的捧殺，變得越來越嚴(yán)重。

總而言之，女性在當(dāng)今社會當(dāng)中被種種外界型塑出的言論所影響，以至于在自己的生活當(dāng)中會逐漸失去對于自己的控制能力。這在某些情況下會導(dǎo)致男女關(guān)系的失衡，對于自己的生活也沒有好處。誠然，上文當(dāng)中指出當(dāng)今女性被“捧殺”的事情并不是說女性犯了什么錯誤，或者是說女性不應(yīng)該活出自己的樣子，而是應(yīng)該結(jié)合實際。最重要的一點，就是要清醒，無論自己是否贊同各方面對于當(dāng)下女性的定義，一定要清楚自己想要的是什么。其實許多個體在進(jìn)入社會之前，對于自己的看法都是有些不顯示的，常常認(rèn)為自己在進(jìn)入社會之后，能夠做出一番大事。

而在真的開始獨(dú)自生活之后才不得不接受自己的平凡。對于許多女性而言，假如自己只是生活在一個普通家庭，父母辛勤將自己養(yǎng)大，自己也并沒有什么過人之處，只是憑著自己的努力接受了高等教育，那么其實就應(yīng)該接受自己的人生：如果不出意外，所謂“大富大貴”基本與自己無緣，只要能夠過上衣食無憂的生活，其實就是很好的結(jié)局了。在相親的時候，一直幻想著“白馬王子”之類的想法也大可不必。當(dāng)然，學(xué)會接受自己的平凡并不意味著自己就要甘于平庸，尤其是在感情和婚姻生活上，應(yīng)該清楚的一點是，假如能夠找到一個品質(zhì)良好、性格勤勞的丈夫，那么兩個人一起努力也是可以將彼此的生活提升一個檔次的。

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與其幻想不現(xiàn)實的“嫁入豪門”之后“一夜暴富”，不如想想怎樣和自己的丈夫一起，通過兩人的努力提升生活品質(zhì)，為自己和下一代營造良好的生活環(huán)境。單身不可怕，在相親中，在現(xiàn)實生活中，無法認(rèn)清自己才可怕。這會導(dǎo)致她們走向另一個極端，因此女性一定要清新的認(rèn)知自我，不能在捧殺之下一意孤行。

七七女兒節(jié)，又是乞巧節(jié)

作為來自農(nóng)村的女孩，這自然是比較精明的，因為農(nóng)民買東西的時候會用'貨比三家'來說明買東西之前要謹(jǐn)慎，在選擇物品的時候也會多做比較，因為現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會，經(jīng)濟(jì)實力自然讓人覺得合適與否大多數(shù)女孩要考慮的重要因素。首先看看農(nóng)村的一些年輕人，特別是90后，因為很多人不吃苦，現(xiàn)在還靠父母補(bǔ)貼生活，個人能力和年齡不成正比，有一些人愛打游戲，不求上進(jìn) 喜歡酒精的味道，這些在女孩子眼里都是不達(dá)標(biāo)的表現(xiàn)，讓人不太可能真的陷進(jìn)去，還能有什么后果。

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隨著現(xiàn)在社會節(jié)奏的加快，精神問題的概率相對較高，很多年輕女性都加入了不想結(jié)婚的行列，不再像過去那樣在經(jīng)濟(jì)上依賴男性，剩下的很多女性也不像傳統(tǒng)農(nóng)村女性那樣依賴男性，在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后，很多人都想過自己的生活。那就是他們開始追求生活，不用考慮存錢買房買車，不用考慮賺多少錢花多少錢，每天都很開心，很有味道，如果結(jié)婚就要控制住，賺的錢要花在家里，他們和別人不一樣，逐漸開始抵制婚姻。要說服一個有這些想法的剩女結(jié)婚是非常困難的。

致新生的第一課！錄取通知書中藏著學(xué)校的細(xì)細(xì)叮嚀

男婚女嫁一直是這個社會的傳統(tǒng)，不過結(jié)婚一直不是一件簡單的事情，以前兩個人結(jié)婚，講究的是父母之命，媒妁之言，現(xiàn)在各方面的條條框框和要求就更多了。這幾年來，農(nóng)村光棍越來越多似乎已經(jīng)成了一種普遍現(xiàn)象，這一方面是因為男女比例不平衡，在適婚的這一批人當(dāng)中，男多女少的局面十分明顯；另一方面，也是因為光棍們自身的條件比較有限，現(xiàn)如今，結(jié)婚除了要男方準(zhǔn)備房子、車子以外，還需要拿出幾萬甚至幾十萬的天價彩禮，很多農(nóng)村家庭一時之間根本拿不出這么多錢，所以這些小伙也就自然而然的成了光棍。

以上是農(nóng)村單身男女長期以來人滿為患，城市剩女蜂擁而至，卻無人問津的原因。但同時，農(nóng)村的剩女也不要考慮嫁給城市的拆遷戶，畢竟真正的目的只是為了更穩(wěn)固，如果過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)方面，往往會適得其反，你說呢？

心理專家陳默：中國孩子已經(jīng)變了，老師和家長卻還沒跟上

為什么農(nóng)村地區(qū)會存在那么多光棍呢？這不禁引起我們的思考。

有人說，是因為性別比不平衡。確實是這樣，根據(jù)2019年全國人口數(shù)據(jù)，男性人口71527萬人，女性人口68478萬人?？上攵?，男性要比女性多3049萬人。

那么，這剩下的3049萬的男性應(yīng)該何去何從呢?他們就應(yīng)該打一輩子光棍嗎？

也有人認(rèn)為，農(nóng)村地區(qū)光棍多的原因是結(jié)婚彩禮太高，實在負(fù)擔(dān)不起。正常來說，農(nóng)村的男孩結(jié)婚，10-20萬的彩禮是必要的，而且依然有逐年增長的趨勢。這一數(shù)目可能就是父母大半輩子辛苦勞作的積蓄，有的家庭甚至存不到這么多錢。

也有網(wǎng)友表示：原因很簡單，歸根結(jié)底就是因為窮。

這個答案我們似乎不能否認(rèn)，因為這是現(xiàn)實。很多農(nóng)村男人很無奈，為了能夠結(jié)婚，只能拼命賺錢買房買車，不讓自己落入“光棍”的隊伍。

有人說，愛情是不能用金錢來衡量的，的確如此。但是婚姻不是，一旦到了談婚論嫁的時刻，錢就成了現(xiàn)實的一面鏡子，家庭經(jīng)濟(jì)情況、彩禮和陪嫁等都是父母眼里的籌碼，畢竟誰都不希望自己的孩子吃虧。

所以結(jié)婚大多時候都不是兩個人的事，從相看到婚禮一路上要經(jīng)歷不少坎坷，其中最惹人爭議的一環(huán)就是“彩禮”。

在古代，因為階級森嚴(yán)，彩禮和陪嫁都是有規(guī)制的，不能超過所屬階層的限制。周朝時期，遵循古禮，平民彩禮用幣五兩，當(dāng)時物資匱乏，且崇尚簡樸，天子及諸侯的彩禮只比平民多一塊玉。

現(xiàn)實世界遠(yuǎn)比手機(jī)里的世界精彩多了！

到了元朝，元世祖忽必烈曾在《至元聘禮》中規(guī)定：一二品官員的彩禮不能超過500貫，三品官員不能超過400貫，其余官員依次遞減，平民百姓富裕家庭不能超過100貫，貧窮家庭不能超過30貫。以此遏制彩禮奢靡之風(fēng)。

明朝朱元璋更是怒斬過收天價彩禮的官員，清朝時也極力推崇周禮，減輕了民眾在婚嫁上的壓力，到了我們的爺爺奶奶輩兒，依舊保持著這樣淳樸的風(fēng)氣。

但不知何時起彩禮逐漸變了味道，曾經(jīng)它代表的是男方把女方當(dāng)作珍寶誠心求娶的態(tài)度，同時也是對岳父岳母養(yǎng)育好女兒的答謝敬禮，而現(xiàn)在成了汲汲營營的人眼中斂財?shù)墓ぞ摺?/p>

天價彩禮釀成的悲劇不少，拆散的有情人數(shù)不勝數(shù)。

當(dāng)前的現(xiàn)實是，農(nóng)村姑娘都跑城里去了，在男多女少的社會，無論是城里的姑娘，還是進(jìn)過城的農(nóng)村姑娘，要求都高得很，不是要求有車有房，就是要求禮金上萬。

《中國農(nóng)村觀察》精華版｜范紅麗等：

社會文化組織對農(nóng)村居民幸福感的影響——基于中國勞動力動態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析

有人建議，只有把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，吸引單身女性回鄉(xiāng)，有足夠的人了，自然就有機(jī)會了。也有人建議，不如讓農(nóng)村大量光棍去城里打工，認(rèn)真工作一個月也能存幾千塊錢。

或許他們說的都有道理，但無論如何，光棍并不可怕。國家相關(guān)部門也針對“光棍”這一現(xiàn)象采取了很多措施，比如增加農(nóng)村的就業(yè)機(jī)會，開放“二胎政策”來調(diào)整男女比例等。

也許這個問題難以在短期內(nèi)得到徹底解決，但它已經(jīng)受到人們和社會的高度重視。所以，希望仍然單身的我們往后要努力成為更好的自己，悄悄地變得更優(yōu)秀......

和女友愛愛就像在交差？「熱搜精選」

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，婚姻或者愛情的本質(zhì)是一種利益的交換行為，仿佛所有的東西都是可以被量化被貨幣化的，然而人類卻是感情的動物，所以感情這個因素的存在讓利益交換變得不再對等，所以可以認(rèn)為：農(nóng)村光棍的原因在于愛情的過度貨幣化或者利益化，而城市剩女的原因則是女性自我價值觀的覺醒引發(fā)的匹配差異。在兩者共同的作用下，愛情就出現(xiàn)了問題，其實愛情主要還是取決于你的愛情觀，取決于你自己的選擇，不斷提升自己的能力和生活，增加自己的社交范圍才是個人解決愛情問題的關(guān)鍵。

古人有句話“有心插柳柳不成，無心插柳柳成蔭”。你專門以戀愛和相親的目的去了解一個人的時候，目的性太強(qiáng)反而很難達(dá)成，而且在陌生的大城市也沒有人際關(guān)系背書，大家的警惕心很強(qiáng)。而且很多女生往往忽略了自身的條件，而把對方的條件設(shè)置得太高。

但是大家以興趣來認(rèn)識彼此的時候，首先就不會在前面設(shè)置太多的條件，比如車子房子工作啊，其次節(jié)奏沒有那么快，能沉下心了解對方的很多優(yōu)點，最后又有共同的興趣愛好支撐，就很容易的走到一起。