高陽館外酒旗風(fēng)，矮矮槐陰夏日濃。

秋入龍池月皎皎，春回牛山雨濛濛。

古冢遺跡懷晏相，荒臺(tái)故址吊桓公。

淄江釣罷歸來晚，西寺樓頭聽曉鐘。

這是明代膾炙人口、廣為流傳的臨淄古八景詩。臨淄作為齊國(guó)故都、齊文化發(fā)祥地，秀麗迷人的自然風(fēng)光、內(nèi)涵豐厚的人文景觀，歷來被人們稱頌，讓我們一起尋覓這一個(gè)個(gè)令人陶醉的旅游勝境，一起去聆聽那一個(gè)個(gè)美麗的傳說和故事……

“高陽館外酒旗風(fēng)”指的是當(dāng)年高陽城酒館林立、酒旗獵獵。高陽故城位于臨淄區(qū)朱臺(tái)鎮(zhèn)南高陽村西約200米處，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一座城邑。城址瀕臨溡水。溡水由地下泉水匯成，水質(zhì)優(yōu)良，清冽甘美。傳說附近有一塊田地，特別適宜種植高粱。用此處的水和出產(chǎn)的高粱釀造的酒，氣味濃郁，有“開壇十里香，酒醉三年醒”之說。當(dāng)時(shí)這里家家釀酒、賣酒。傳說著名的酒狂、晉代“竹林七賢”之一的劉伶曾慕名前來，并死后葬在這里。劉伶墓現(xiàn)在南高陽村東南約500米處。近年來，臨淄對(duì)高陽故城遺址和劉伶墓進(jìn)行了規(guī)劃保護(hù)，加大了運(yùn)糧河及沿岸生態(tài)保護(hù)和修復(fù)力度，研發(fā)了高陽系列酒，積極打造高陽酒文化小鎮(zhèn)，可謂景致再現(xiàn)。

“矮矮槐陰夏日濃”指的是今臨淄區(qū)辛店街道矮槐樹村的一棵槐樹。這棵槐樹非常特別，樹身低矮，生長(zhǎng)極其緩慢，冠如傘蓋，虬枝下垂，葉密蔭濃。過往的客商都喜歡在樹下歇腳。樹旁邊立著兩方石碑，一塊石碑上刻著一首七絕詩：“臨淄路上矮槐樹，密葉團(tuán)團(tuán)如小亭。偶在此中休半日，不知六月有炎蒸。”另一石碑上刻著一首五言律詩：“故國(guó)非喬木，斯槐不滿尋。老干擎新蓋，繁枝庇宿禽。經(jīng)秋猶黛色，入夏更濃蔭。掛袍追往事，遺說到如今。”傳說宋太祖趙匡胤打天下時(shí)，曾率一支人馬在該村古郵亭旁歇息。當(dāng)時(shí)正是六月，天氣炎熱，趙匡胤將汗水浸濕的戰(zhàn)袍脫下，掛在郵亭不遠(yuǎn)處的一小槐樹上面晾曬，他則在槐蔭里躺下歇息。濃密的槐蔭一直為他遮擋著驕陽，日落西山醒來時(shí)，他恢復(fù)了體力。因?yàn)樗膽?zhàn)袍是龍袍，壓得小槐樹從此不再長(zhǎng)高，所以這棵樹就叫“矮槐樹”。從此，這個(gè)村子也改稱矮槐樹村。矮矮翠槐，澤蔭后世。近年來，臨淄以此景為示，相繼建設(shè)了齊園、圃田園、太公植物園等一大批植物園，并全部免費(fèi)向廣大游客開放。

“秋入龍池月皎皎”指的是秋天的夜晚，月影倒映在名泉龍池碧水之上的皎潔美景。龍池在今臨淄區(qū)齊陵街道龍池村，原來面積約有1000多平方米，水有數(shù)米深，泉水從池中涌出，即便是大旱之年，泉水依然奔涌不息。龍池的水清澈見底，能看得見水底下的游魚。龍池四面竹木環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)雅。池的左右兩邊分別有兩口水井，井里的水面比龍池的水面還高，每當(dāng)皓月懸空的時(shí)候，月影就倒映在井中，好像一個(gè)大玉盤沉到了井底(龍池又傳說為天齊淵)。為再現(xiàn)水體夜景，臨淄區(qū)打造了太公湖風(fēng)景區(qū)，實(shí)施了亮化工程，打造了太公湖夜景，復(fù)建了天齊淵盛景，免費(fèi)向廣大游客開放。

“春回牛山雨濛濛”指的是春天里牛山附近的風(fēng)光每當(dāng)春季，牛山上細(xì)雨濛濛，松柏吐翠、云氣蒸騰，附近的淄河波光瀲滟，一派怡人風(fēng)光。牛山在今臨淄區(qū)齊陵街道境內(nèi)，海拔174米。傳說周武王滅商之后，姜太公被封到齊國(guó)。為了趕在當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)大的萊侯之前搶占對(duì)都城營(yíng)丘的控制權(quán)，姜太公星夜兼程往營(yíng)丘趕，卻在黑暗中迷了路。一頭牛主動(dòng)帶路把他領(lǐng)到了淄河邊。然后，牛變成了一座巍峨秀麗的山。姜太公為了感謝這頭神牛，便把這座山命名為牛山。牛山及其周圍地區(qū)有豐富的齊文化遺存及膾炙人口的傳說。山坡下的天齊淵泉水從嶙峋的山石間流瀉到滾滾波濤的淄河中，泉流跌宕，水氣蒸騰，宛若霏霏煙雨。孟子登臨牛山時(shí)曾發(fā)出過“牛山之木嘗美矣”的贊嘆，三國(guó)時(shí)期七步成詩的臨淄侯曹植、晚唐著名詩人杜牧、清代文壇的代表人物趙執(zhí)信等都曾在登臨此山后留下了贊美牛山、慨嘆歷史興亡和人生榮辱悲歡的傳世佳作。從明代開始，每年農(nóng)歷三月三和九月九的牛山廟會(huì)更是遠(yuǎn)近聞名。

“古冢遺跡懷晏相”指的是人們?cè)陉虌脍Ｅ陨钋袘涯钯t相晏嬰的情景。晏嬰冢在今臨淄齊都鎮(zhèn)永順莊東南約350米處，墓前立有明代石碑。晏嬰是春秋時(shí)期著名政治家，輔佐過齊靈公、齊莊公、齊景公三個(gè)國(guó)君。晏嬰尊民愛民、廉潔奉公的政治情懷以及智多謀的政治智慧，世代流傳。相傳晏子死后葬在他的家旁邊。近年來，臨淄區(qū)在加大晏嬰墓綠化和保護(hù)的同時(shí)，專門修建了長(zhǎng)4公里、綠化面積20.5萬平方米的晏嬰公園，編排了一系列晏嬰事跡歷史劇，來紀(jì)念這位賢相。

“荒臺(tái)故址吊桓公”指的是后人登臨桓公臺(tái)，憑吊春秋霸主齊桓公時(shí)的情景?；腹_(tái)位于今臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)長(zhǎng)胡村東南，是一座高臺(tái)建筑的臺(tái)址?，F(xiàn)臺(tái)高14米，東西寬86米，南北長(zhǎng)70米，是齊故城的制高點(diǎn)。相傳是齊桓公登高望遠(yuǎn)，宴賓享樂的地方。如今綠草覆蓋，灌木叢生，已看不到當(dāng)年的宏偉氣象，但前來游覽的人，仍可憑吊齊桓公九合諸侯，一匡天下，成為春秋第一霸主的赫赫業(yè)績(jī)。如今，臨淄區(qū)將桓公臺(tái)納入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建設(shè)了齊國(guó)歷史博物館，重點(diǎn)展示齊桓公的豐功偉績(jī)，礪志紀(jì)念這位英世君主。

“淄江釣罷歸來晚”指的是日落西山，殘陽夕照，人們?cè)谧秃舆呩烎~忘歸的情景。淄河又稱淄水或淄江，齊故城因?yàn)榕R近淄水，所以得名臨淄。淄河是山東境內(nèi)的重要河流之一，也是淄博境內(nèi)最大的河流。淄河沿途有很多風(fēng)景名勝，它作為臨淄建立和發(fā)展的歷史見證，引得無數(shù)文人墨客留下了許多優(yōu)美的詩篇。近年來，臨淄實(shí)施了淄博綜合治理工程，建設(shè)了水利風(fēng)景區(qū)，形成了2400畝水面、4300畝生態(tài)濕地，對(duì)淄河兩岸進(jìn)行了萬畝綠化，再現(xiàn)了淄河柳浪聞鶯、魚翔淺底的生態(tài)風(fēng)貌。淄河再次成為臨淄旅游的一道亮麗風(fēng)景。

“西寺樓頭聽曉鐘”指的是每當(dāng)清晨，臨淄縣城西部的西天寺沉重渾厚的鐘聲響徹云霄，聲音遠(yuǎn)達(dá)方圓十余里外的情景。西天寺是南北朝十六國(guó)后趙皇帝石虎建造的，當(dāng)初名為興國(guó)寺。到北魏時(shí)期，又在寺后修建了5.6米高的大石佛。到了宋代，經(jīng)過擴(kuò)建，改稱廣化寺。在元代被毀壞。明朝初期，在舊址上重建了新寺，改名為西寺，又名西天寺。西天寺規(guī)模宏偉，最盛時(shí)整個(gè)建筑北起石佛像，南至石塔群，跨度約三華里。2006年，大石佛被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位。近年來，臨淄重新修整了西天寺，并建設(shè)了金陵寺、牛山禪寺等，宗教文化逐漸成為臨淄旅游的組成部分。

齊文化是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化之一，它崇尚改革開放、追求務(wù)實(shí)創(chuàng)新、主張以智取勝的先進(jìn)文化，可謂是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中光彩奪目的文化瑰寶。兩周時(shí)期的齊國(guó)，與古希臘大致處于同一階段，她們各具特色，交相輝映，可稱得上是古代世界東西方兩顆璀璨的明珠。

而八百年齊國(guó)故都臨淄，作為齊文化發(fā)祥地和中心，更是久負(fù)盛名。周至漢時(shí)期，臨淄是中國(guó)最大的工商業(yè)都市，為中國(guó)最重要的冶金、紡織、制車、制陶、漆器制作、鑄鏡、手工業(yè)科技中心和海鹽、絲綢貿(mào)易最大集散地，有“東方古羅馬”的美譽(yù)。