記者16日從河北蔚縣獲悉，全國重點文保單位、明代建筑華嚴寺在進行維修時，在水陸殿內(nèi)墻發(fā)現(xiàn)砌在墻內(nèi)的完整的水陸壁畫，初步研究壁畫為清代時繪制。壁畫的發(fā)現(xiàn)為研究我國宗教史、民俗文化史以及美術(shù)史提供了珍貴的形象資料。

華嚴寺位于蔚縣西暖泉古鎮(zhèn)，建于明代洪武年間末?，F(xiàn)存兩座大殿為水陸殿和大雄寶殿，由于年久失修，2013年經(jīng)國家文物局批準，對華嚴寺進行保護維修。華嚴寺水陸殿內(nèi)墻發(fā)現(xiàn)的水陸畫，分為北墻壁兩側(cè)和東壁、西壁，面積大約80平方米。北壁兩側(cè)為十大明王圖，東、西壁分為上、中、下三排，以墨線相隔共100幅，為“法界、四圣、六凡”等一切眾生相，大約600位人物。

據(jù)介紹，水陸畫即水陸法會圖，是舉辦水陸法會用到的神祇圖像，包括壁畫、卷軸畫和少數(shù)石刻。水陸圖像從唐代就形成比較完整的體系，但是在元代以前的水陸圖像沒有留存下來，現(xiàn)存水陸圖像基本是明清時期作品，分布在北方地區(qū)。

壁畫采用傳統(tǒng)的工筆重彩的繪畫手法，兼用瀝粉貼金的工藝來表現(xiàn)金屬的質(zhì)地，使畫面有強烈的立體感和裝飾美感，線條勻細柔韌，有濃厚的生活氣息和人情味，達到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。畫面中人物比例適度，形象組合得體，反映了畫師嫻熟的繪畫技藝和水平。畫面構(gòu)圖嚴謹，顏色多來自于礦物顏料，有朱砂、石青、石綠等，由于它們的穩(wěn)定性好，現(xiàn)在依然鮮明艷麗。

據(jù)對華嚴寺歷史沿革的初步研究，該壁畫多為清代對華嚴寺進行修繕時候繪制。這為研究我國宗教史、民俗文化史以及美術(shù)史提供了珍貴的形象資料，也對我國水陸畫研究以及民間美術(shù)史的研究起到積極作用。