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重慶市市轄區(qū)南川區(qū)大觀鎮(zhèn)
鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵首先是城鄉(xiāng)融合,然后才有一、二、三產(chǎn)融合,以及生活、生產(chǎn)、生態(tài)融合。
所謂城鄉(xiāng)融合,就是城里人到鄉(xiāng)下,帶著資本、人才和技術(shù)與鄉(xiāng)村資源進(jìn)行交換,這種交換的利益平衡點(diǎn)就是共享,共享田園和家園。更精準(zhǔn)地說就是共享土地和宅基地,而鄉(xiāng)村能夠拿得出手的資源也就是土地和宅基地,土地和宅基地如何變資源為資本,最終以資本的形式與城里人交換?最終才會(huì)推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì),這是鄉(xiāng)村振興的落腳點(diǎn)和必由之路。
后工業(yè)革命時(shí)代,或者說是逆城鎮(zhèn)化發(fā)展的路徑,就是城里人與農(nóng)村人一起蛻變?yōu)樾锣l(xiāng)人、新農(nóng)人,而鄉(xiāng)村成為城里人養(yǎng)老養(yǎng)生的樂土,大家生活的共同家園,而附加值高的產(chǎn)業(yè)最好交給城市和特色小鎮(zhèn)去做。
“大批不懂鄉(xiāng)村的規(guī)劃師、建筑師、設(shè)計(jì)師進(jìn)入鄉(xiāng)村,比鬼子進(jìn)村更恐怖”
——這是現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興中一個(gè)很普遍很尷尬的現(xiàn)狀。不懂鄉(xiāng)村的人去改造鄉(xiāng)村,不僅是褻瀆鄉(xiāng)村,更會(huì)毀掉鄉(xiāng)村。
但另一面,在鄉(xiāng)村振興中,尤其是鄉(xiāng)村旅游打造中,“鄉(xiāng)村人不懂城里人”,“不懂城市脈絡(luò)就去發(fā)展鄉(xiāng)村”等現(xiàn)象更值得深思。
鄉(xiāng)村,是鄉(xiāng)村人的鄉(xiāng)村,也是城里人的鄉(xiāng)村
從城市崛起開始,城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系,從經(jīng)濟(jì)模式、組織結(jié)構(gòu)、文化屬性等多種層面,都長期處于一種對(duì)立割裂狀態(tài)。
但近幾十年來,越來越多的學(xué)者開始將二者聯(lián)系起來。如今的主流觀點(diǎn)中,城市與鄉(xiāng)村不再是兩個(gè)截然相反的極端,而是一個(gè)難以割舍的有機(jī)體。這種有機(jī)體,不是讓鄉(xiāng)村更像城市,也不是逆城市化,而是兩者在協(xié)調(diào)發(fā)展中找準(zhǔn)自己定位,成為平等的互補(bǔ)單元。
如果說城市為社會(huì)探索一種向前的動(dòng)力,那么鄉(xiāng)村則為這種動(dòng)力提供精神慰藉和穩(wěn)定后方。
現(xiàn)在的鄉(xiāng)村,已經(jīng)不是鄉(xiāng)村人的鄉(xiāng)村,更是城里人的鄉(xiāng)村。城市讓生活越美好,鄉(xiāng)村就讓城市越向往。這種向往,已經(jīng)超越“第二居所”的概念,更上升為一種精神文化剛需。
為什么當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展同質(zhì)化嚴(yán)重、為什么很多鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)落后……,諸多種種問題的根源,恰恰就是鄉(xiāng)村人不懂城里人消費(fèi),不懂都市消費(fèi)潮流,更不懂城里人為什么喜歡鄉(xiāng)村。
所以,現(xiàn)在談鄉(xiāng)村振興,不能就鄉(xiāng)村談鄉(xiāng)村,更不能關(guān)上門來治理鄉(xiāng)村。我們必須把鄉(xiāng)村振興融入時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏中,融入到與都市發(fā)展共鳴的節(jié)奏中,融入到與城市消費(fèi)共享用戶的節(jié)奏中尋找空間。