近些年，鄉(xiāng)村旅游增長強(qiáng)勁，發(fā)展迅猛，成為奪目亮點(diǎn)。很多只重政績不重運(yùn)營的鄉(xiāng)村模式面臨著更加“空心化”的局面，但是也有很多實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，體質(zhì)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)旅游鄉(xiāng)村、產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村人口的回流和收入的大幅增加。可是大熱的同時(shí)，問題也出現(xiàn)了

1太高大上

鄉(xiāng)村旅游的落腳點(diǎn)是鄉(xiāng)村，如果把鄉(xiāng)村開發(fā)的太過豪華，太過高大上，反而失去了鄉(xiāng)村旅游的意義。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，萬萬不能摒棄了鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與自然。

2太整齊劃一

現(xiàn)在去一些鄉(xiāng)村，總能看到整齊劃一、色彩樣式相同的房子，平整筆直的路面?？雌饋硭坪跽麧嵠粒鋵?shí)與大自然不協(xié)調(diào)，與農(nóng)村本味不協(xié)調(diào)。對(duì)于看慣了城市整齊劃一的市民來說，再來農(nóng)村看同樣的復(fù)制品，又有什么意義呢？

3主題、內(nèi)容雷同

我國大部分的鄉(xiāng)村旅游或休閑農(nóng)業(yè)都基本呈現(xiàn)同質(zhì)化的問題。比如關(guān)于花海，除了規(guī)模不一樣外，其它可能大抵相同。再比如農(nóng)家樂的問題，幾乎就是簡單的餐飲，再加上棋牌、釣魚，就沒有其它的內(nèi)容了。觀光、體驗(yàn)方面也幾乎是雷同的，不能體現(xiàn)一個(gè)地方的特色農(nóng)業(yè)和文化。

4傳統(tǒng)文化挖掘不夠

現(xiàn)在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的，都開始注重文化的打造。特別注意挖掘本地古老的歷史傳說、名人、文物等等，試圖以文化的魅力來吸引游客。然而在文化挖掘方面，卻又存在淺顯、雷同的現(xiàn)象，使得一些文化缺乏生命力，激不起人們興趣。

5沒有招納人才

鄉(xiāng)村文化的提升，一定有賴于文化環(huán)境、氛圍的打造，既要招攬本土人才，還要吸引外地人才。鄉(xiāng)村旅游要想從文化入手，就得營造吸引文化人才的環(huán)境，吸引那些對(duì)鄉(xiāng)村充滿激情的人才來玩、來生活、來休閑、來創(chuàng)作，讓他們找到家的感覺。

6忽略了現(xiàn)代文化的培育與開發(fā)

一提到旅游文化打造，一般就注重傳統(tǒng)文化挖掘，試圖尋找歷史的內(nèi)涵。實(shí)際上，如果能夠在現(xiàn)代文化娛樂體系方面下功夫，也能產(chǎn)生巨大的吸引力。在這個(gè)方面，就要充分挖掘利用本地的各種文化人才，比如詩書畫唱舞文等各個(gè)方面。

7整個(gè)開發(fā)與村民無關(guān)

群眾才是最有思想的，因?yàn)樗麄冏類圩约旱募亦l(xiāng)，要激發(fā)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)在許多鄉(xiāng)村旅游是外來投資打造，就是建了幾個(gè)農(nóng)莊，或者打造一些娛樂設(shè)施，與老百姓似乎沒有多大關(guān)系。村民與鄉(xiāng)村旅游融合不到一起去，也就無法形成統(tǒng)一的鄉(xiāng)村內(nèi)涵。只有真正讓農(nóng)民融入到景區(qū)、參與到景區(qū)，他們才會(huì)珍惜，才會(huì)有主人翁的意識(shí)，這樣才能形成最美的風(fēng)景。

8鄉(xiāng)村“原味”不夠

鄉(xiāng)村的原味不只是自然風(fēng)光，更要融入鄉(xiāng)村的生產(chǎn)、生活，鄉(xiāng)村的淳樸風(fēng)俗，以及鄉(xiāng)村的社會(huì)治理方式。尤其是傳統(tǒng)的治理方式，宗族、家族，包括今天的村民自治、村規(guī)民約等等。這些原味是要結(jié)合鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)，不要刻意去打造，從而形成一個(gè)原汁原味的鄉(xiāng)村圖畫。

9不懂傳播鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)村旅游，怎么進(jìn)行傳播？傳播什么東西？當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)媒體、新型媒體都有著不同的優(yōu)勢(shì)，尤其新型媒體更為快捷、直接，鮮明的構(gòu)圖、視頻，很能引起游客的興趣。但是主要傳播的是美景，以及好玩好吃的東西，往往一閃而過，難以激蕩人們內(nèi)心深處的心境。那么，真正讓人安放心靈、追求恬靜的鄉(xiāng)愁及鄉(xiāng)村意境，又該如何傳播？該如何展現(xiàn)？這是開發(fā)商需要重視的問題！

10忽視軟環(huán)境治理

地方抓旅游，往往注重硬環(huán)境的建設(shè)，卻忽視軟環(huán)境的治理。比如宰客、服務(wù)差，這些在大景區(qū)的通病，也在本應(yīng)淳樸的鄉(xiāng)村旅游中出現(xiàn)，這就大煞風(fēng)景了，也失去了鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特價(jià)值。

鄉(xiāng)村是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)和社會(huì)系統(tǒng)，鄉(xiāng)村旅游不僅涉及生態(tài)問題，更與三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村莊建設(shè)、村民福祉、鄉(xiāng)土文化傳承、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、脫貧富民等方面密切相關(guān)。打蛇打七寸，鄉(xiāng)村發(fā)展要把好脈，著力處理好幾個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，這樣做出來的鄉(xiāng)村旅游才是可控可行可持續(xù)的。

       任何旅游規(guī)劃都不能脫離資源現(xiàn)狀天馬行空地亂編，必須立足當(dāng)?shù)刭Y源基礎(chǔ)，實(shí)事求是，在充分挖掘、整合資源的基礎(chǔ)上，發(fā)揮資源價(jià)值最大化，將資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。而鄉(xiāng)村旅游景區(qū)更多的屬于資源依托型景區(qū)，因此更不能脫離資源談規(guī)劃，要將鄉(xiāng)村旅游資源的鄉(xiāng)土味發(fā)揮到極致：

      第一，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，沒有文化的景區(qū)是缺乏生命力的。

      對(duì)文化的梳理和挖掘在眾多的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中顯得尤為缺失，因此導(dǎo)致眾多的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)千篇一律，雷同性十分嚴(yán)重，大多數(shù)游客去就是“爬爬山、賞賞花、嘗嘗果、吃吃飯”，難以給人留下深刻的印象，也使得景區(qū)變得蒼白，缺乏長久的吸引力。

       創(chuàng)新是多元化的，涉及規(guī)劃的方方面面，既要有理念的創(chuàng)新，又有要產(chǎn)品和項(xiàng)目的創(chuàng)新，大到一個(gè)項(xiàng)目的案名、形象定位、分區(qū)，小到一個(gè)標(biāo)志系統(tǒng)、景觀小品，都需要?jiǎng)?chuàng)新。尤其是在項(xiàng)目的設(shè)置上，更要有超前性和創(chuàng)新性，才能滿足需求日益多樣化的游客需求。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的創(chuàng)新也可以多種多樣，可以在鄉(xiāng)村生態(tài)景觀為基底的基礎(chǔ)上，引進(jìn)高科技的生態(tài)體驗(yàn)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，也可以打造一種情趣化的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，還可以營造一種創(chuàng)意性的度假生活方式。

       第二，落地性、可操作性對(duì)旅游規(guī)劃創(chuàng)新性提出了更高的要求。

       可以說，落地性成為了檢驗(yàn)旅游規(guī)劃成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。參與不同規(guī)劃項(xiàng)目的過程中，筆者都深深感覺到，幾乎所有的甲方都把落地?cái)[在了一個(gè)很高的位置。一個(gè)旅游規(guī)劃再有創(chuàng)新性、再能打動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的心，如果最終不能落地，這個(gè)規(guī)劃也是失敗的。

        第三，多元化包括旅游產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)互動(dòng)兩方面的內(nèi)容。

        單一的旅游產(chǎn)品已經(jīng)不適應(yīng)旅游發(fā)展的趨勢(shì)了，必須根據(jù)不同的旅游市場(chǎng)，設(shè)置不同的旅游產(chǎn)品，滿足不同游客的需求。此外，旅游業(yè)是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，因此，旅游規(guī)劃還必須突破單一的旅游產(chǎn)業(yè)，形成泛旅游產(chǎn)業(yè)整合，產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃更應(yīng)如此，既要關(guān)注旅游業(yè)本身的發(fā)展，也要關(guān)注與之相關(guān)的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富。